鐵木真：（不假思索）如果真如你所言，借你吉言我當上了蒙古大汗，我就如你所願，答應允許你做我的薩滿過問國事，不僅如此，還允許你在我統治的國土上選四十個美女做我的老婆。
豁兒赤：鐵木真老弟，你說話要算話，對著長生天發誓！
鐵木真：（笑嗬嗬）好我發誓，長生天在上，我如果真借豁兒赤的吉言做了蒙古的大汗，我就封他做萬戶官和我的薩滿。我還允許他在我的國土上選三十個美女做他的妻子！
豁兒赤：耶！（伸出中指和食指作小兒態）
8
內景，報告團講台。
主講人：現在進入現實時空的節目互動，請觀眾就報告提出質疑。
觀眾甲：主講人，我以為豁兒赤的那個夢完全是胡謅八扯，可是鐵木真竟然很認真地答應了豁兒赤的要求，給人的感覺，鐵木真是弱智或者腦殘，太容易被欺騙了。您是怎樣理解這件事的？
主講人：我深信豁兒赤是個無恥而且拙劣之極的騙子。這是毫無疑問的。但是鐵木真卻絕非腦殘或弱智者。因為鐵木真有自己的小算盤。在當時，蒙古人都相信薩滿教，對所謂神的啟示深信不疑，豁兒赤裝神弄鬼借神靈抬來高自己的身價和地位並希望從投靠鐵木真撈到好處，而那時鐵木真雖然很希望自己能成為蒙古草原上的汗王，統一天下，但這畢竟是一種理想，就像人人都不反感讓自己成為億萬富翁的祝福，但祝福未必能實現的道理一樣。鐵木真對豁兒赤的話並不當真，在鐵木真看來，這充其量不過是豁兒赤用一個美麗的謊言來作為討好巴結自己的見麵禮，而他回敬豁兒赤許諾也是一句隨口的戲言。就仿佛一對農民在地裏耕耘的休息時間裏互相開玩笑解悶，一個說，我夢見你將來要大富大貴當皇帝，你如果當了皇帝怎麼報答我這個做夢的人？另一個則回答，我要是當了皇帝就封你做宰相。兩人都是隨口的戲言而已。而就豁兒赤而言，所編造的謊言也不過是逗樂兼討好鐵木真，他也並不就真認為鐵木真能當上蒙古大汗。他也並不指望鐵木真的許諾會有兌現的那一天。然而無論是謊言還是戲言，鐵木真覺得豁兒赤的那個美夢不僅是自己渴望的，而且宣傳開來對自己有利，對自己的發展和人心的歸附將會起到巨大的輿論作用，所以也就滿口答應了豁兒赤的所有要求。而在豁兒赤這方麵，他信口胡編的謊言則起到了通過自我吹噓抬高自己，虛榮心獲得極大滿足的作用。但是誰都沒有想到，蒼天和曆史對與鐵木真和豁兒赤開了更大的一個玩笑，那就是讓豁兒赤的模糊不清破綻百出的謊言變成了一個是實在在的現實的同時也迫使鐵木真不得不對自己的戲言做出兌現。
觀眾乙：主持人，劄木合把鐵木真當做自己最好的朋友，一片真心赤誠相見，傾力相助，可是鐵木真在毫無情由的情況下僅憑孛兒帖的一番挑撥，就言聽計從，竟然當夜就不辭而別，離開了劄木合？您怎樣看待這件事？
主講人：鐵木真不告而辭離開劄木合的記載見諸於各種史料，而他和劄木合分道揚鑣的原因卻沒有任何記載。《蒙古秘史》、《元史》、《黃金史綱》以及法國史學家格魯塞的《蒙古帝國》所載的成吉思汗離開劄木合的原因僅僅是因為孛兒帖說了一句話：“聽說劄木合是個喜新厭舊的人，他這是也煩我們了，不如趁早離開。”便斷然決定和劄木合分道揚鑣。而這個理由既不可靠又不足信！喜新厭舊往往使用在男女情感交往上的一個貶義詞，孛兒帖怎麼知道劄木合是個喜新厭舊的？是不是孛兒帖深受其害？如果不是，我們看到的孛兒帖夫人就是一個關於挑撥離間播弄是非的長舌婦，而鐵木真則是一個沒主意耙耳朵（四川方言沒主見聽老婆話的男人）而關於在大政方針上孛兒帖替鐵木真拿主意的事還有在處決通天巫打擊蒙力克一家的問題上，也是孛兒帖一錘定音。兩件關係鐵木真和蒙古帝國生死攸關的大事做主的人竟然都是孛兒帖這個女人而非叱吒風雲的蒙古大汗，這不有些奇怪麼？其實對這兩件大事真正做決策的人無疑是鐵木真，但是因為這兩個決策都是很不光彩甚至有些卑劣的成分夾雜其中。尤其是在和劄木合分手的問題上，按普通的人情事理推敲，鐵木真的行為可以說有點恩將仇報、背信棄義的味道，如此下流的行為寫在史籍中無論如何都算不的光彩，那麼這個“榮譽”就讓孛兒帖來接受吧。幾乎在所有的史籍中，成吉思汗都是一個光照千秋的正麵大英雄，此外，孛兒帖也是一個貞潔賢惠聰明睿智的女人，尤其是在小說傳記家筆下的孛兒帖的貞節讓人惡心的想吐。而劄木合則是個卑鄙無恥胸無大誌貪酒好色之徒。然而事實真是這樣嗎？我以為未必如此。