五是品飲：用左手握住碗托，右手提碗抵蓋，傾碗將茶湯徐徐送入口中，品味潤喉，提神消煩，真是別有一番風情。
潮汕啜烏龍
在閩南及廣東的潮州、汕頭一帶，幾乎家家戶戶，男女老少，鍾情於用小杯細啜烏龍。烏龍茶既是茶類的品名，又是茶樹的種名。啜茶用的小杯，稱之若琛甌，隻有半個乒乓球大。用如此小杯啜茶，實是漢民族品茶藝術的展現。啜烏龍茶很有講究，與之配套的茶具，諸如風爐、燒水壺、茶壺、茶杯，謂之“烹茶四寶”。泡茶用水應選擇甘冽的山泉水，而且必須做到沸水現衝。經溫壺、置茶、衝泡、斟茶入杯，便可品飲，啜茶的方式更為奇特，先要舉杯將茶湯送入鼻端聞香，隻覺濃香透鼻。接著用拇指和食指按住杯沿，中指托住杯底，舉杯傾茶湯入口，含湯在口中迥旋品味，頓覺口有餘甘。一旦茶湯入肚，口中“嘖！嘖”回味，又覺鼻口生香，咽喉生津，“兩腋生風”，回味無窮。這種飲茶方式，其目的並不在於解渴，主要是在於鑒賞烏龍茶的香氣和滋味，重在物質和精神的享受。所以，凡“有朋自遠方來”，對啜烏龍茶，都“不亦樂乎”！
維吾爾族的香茶
主要居住在新疆天山以南的維吾爾族，他們主要從事農業勞動，主食麵粉，最常見的是用小麥麵烤製的饢，色黃，又香又脆，形若圓餅，進食時，總喜與香茶伴食，平日也愛喝香茶。他們認為，香茶有養胃提神的作用，是一種營養價值極高的飲料。
南疆維吾爾族煮香茶時，使用的是銅製的長頸茶壺，也有用陶質、搪瓷或鋁製長頸壺的，而喝茶用的是小茶碗，這與北疆維吾爾族煮奶茶使用的茶具是不一樣的。通常製作香茶時，應先將茯磚茶敲碎成小塊狀。同時，在長頸壺內加水7、8分滿加熱，當水剛沸騰時，抓一把碎塊磚茶放入壺中，當水再次沸騰約5分鍾時，則將預先準備好的適量薑、桂皮、胡椒、芘等細末香料，放進煮沸的茶水中，經輕輕攪拌，經3～5分鍾即成。為防止倒茶時茶渣、香料混入茶湯，在煮茶的長頸壺上往往套有一個過濾網，以免茶湯中帶渣。
南疆維吾爾族老鄉喝香茶，習慣於1日3次，與早、中、晚3餐同時進行，通常是一邊吃饢，一邊喝茶，這種飲茶方式，與其說把它看成是一種解渴的飲料，還不如把它說成是一種佐食的湯料，實是一種以茶代湯，用茶作菜之舉。
昆明九道茶
昆明九道茶也稱迎客茶，是雲南書香門第佳賓的一種飲茶方式。
第一道為擇茶，就是將準備的各種名茶讓客人選用。
第二道為溫杯（淨具），以開水衝洗紫砂茶壺、茶杯等，以達到清潔消毒的目的。
第三道為投茶，將客人選好的茶適量投入紫砂壺內。
第四道為衝泡，就是將初沸的開水衝入壺中，如條件允許，用初沸的泉水衝泡味道更佳，一般開水衝到壺的2/3處為宜。
第五道瀹茶，將茶壺加蓋5分鍾，使水浸出物充分溶於水中。
第六道勻茶，即再次向壺內衝入開水，使茶水濃淡適宜。
第七道斟茶，將壺中茶水從左至右分兩倒入杯中。
第八道敬茶，由小輩雙手敬上，按長幼有序依次敬茶。
第九道為喝茶，九道茶一般是先聞茶香以舒腦增加精神享受，再將茶水徐徐喝入口中細細品味，享受飲茶之樂。
佤族的燒茶和擂茶
佤族的燒茶和擂茶：居住在雲南省滄源、西盟、瀾滄的佤族，飲用的是獨具一格的燒茶。燒茶佤族語“枉臘”，是一種與烤茶相似，而又獨具一格的飲茶方法。首先用壺將泉水煮沸，另用一塊薄鐵板盛上茶葉放在火塘上燒烤，致茶色焦黃聞到茶香味後，將茶倒入開水壺內煮。這種茶水苦中有甜，焦中有香，正是東漢華陀《食論》中寫的“苦茶久食益思意”的感覺。這種飲茶方法流傳已久，現在佤族中仍保留這種飲茶習慣。擂茶也是佤族的一種古老的飲茶方法。 唐樊綽《蠻書》說“茶出銀生城界諸山，散收無采造法，蒙舍蠻以椒薑桂和烹而飲之。”這些記載實際上就是佤族飲用的擂茶。