關鍵詞：成長 艱辛 升華
摘 要： 成長是一個經曆苦難、收藏苦難、感悟生命、覺醒思想，使精神疊加與積澱並最後得以升華的過程。喬治·艾略特的很多小說涉及成長的主題。《亞當·貝德》中的亞當和《羅慕拉》中的羅慕拉在成長的路上遲疑、彷徨過，但成長的艱辛使他們最後都領悟了人生的真諦。
引言
“成長小說”這一概念源於德國“古典文學”背景之下。對於“成長小說”的名稱，文藝複興前後常見的有：“Bildungsroman，Entwicklungsroman，Erziebungsroman，
Künstlerroman。”①現今比較通行的名稱有：Initiation Story，Growing－up novel，Coming－of－age novel，Novel of youth或Novel of adolescence等等。1960年，莫迪凱·馬科斯發表了《什麼是成長小說》（What Is an Initiation Story），其中他對Initiation的定義進行了歸類。一類是“把成長描繪成年輕人對外部世界的認識過程”，一類是“把成長解釋為認知自我身份與價值，並調整自我與社會關係的過程”②。在綜合了多重定義分析後，他將成長小說定義為“成長小說展示的是年輕主人公經曆了某種切膚之痛的事件之後，或改變了原有的世界觀，或改變了自己的性格，或兩者兼有；這種改變使他擺脫了童年的天真，並最終把他引向了一個真實而複雜的成人世界”③。
從古至今，成長小說主要有兩大特色：第一，以一個年輕人為體裁，展示一個“完整的人”，選取其生命中的某一階段，通常從涉世未深到逐漸成熟，著力刻畫其性格的發展、完善的進程；第二，為力求“與世相諧”，主人公努力融入社會以期實現自身價值。成長小說最大的共同之處為在主人公走向成熟的路途中，常常碰壁，但經過成長路上的艱辛之後，能夠在整體秩序中尋到自身位置並發揮作用。莫迪凱·馬科斯認為“在成長中尋找精神家園是人類的永恒追求和共同經曆，成長小說也因此是人們認識自我、認識社會，建立個人身份、實現人生價值的一個有力切入點”④。
英國19世紀女作家喬治·艾略特的《亞當·貝德》和《羅慕拉》是典型的成長小說。《亞當·貝德》是一個關於18世紀末19世紀初英國中部鄉村的故事，它描述的是勤勞能幹的木匠亞當·貝德愛上了一個漂亮的農家姑娘海蒂。而海蒂生性虛榮自私，將自己寄予在富紳子弟亞瑟身上，被其誘騙玩弄。在亞瑟從軍後，亞當不計前嫌與海蒂訂婚。海蒂發現自己懷孕後，孤身前去尋找亞瑟。無奈她途中分娩，將嬰兒遺棄路邊叢林待人拾去，卻導致孩子喪生。海蒂被關入大牢，流放他鄉。亞當最終與衛理公會自由傳教士黛娜結婚。
《羅慕拉》是以15世紀末文藝複興時期意大利的弗洛倫薩為背景。故事主要講述的是身世不明、沉船脫險的希臘窮小子蒂托流浪到異鄉弗洛倫薩，憑借自己的英俊與學識結識了知名學者巴爾多，並與其女羅慕拉結婚。而他假戲真做與農家女苔莎同居並育有子女。他吝嗇贖金，拋棄養父巴爾達薩雷。巴爾達薩雷來到弗洛倫薩後，策劃著自己的複仇。在巴爾多死後，蒂托將巴爾多珍藏的萬卷經書和藏品全部轉賣，使得憤怒的羅慕拉第一次離家出走。然途中被薩伏納羅拉修士勸回後，羅慕拉開始皈依新基督教並為深受瘟疫的人們服務。蒂托為了個人野心和利益，在政治宗教派別鬥爭中充當多方間諜，最後真相暴露，遭人圍追堵截，最終被養父巴爾達薩雷雙手掐死。而羅慕拉主動承擔起撫養苔莎及其兩個孩子的責任。
《亞當·貝德》與《羅慕拉》雖然故事發生背景不同、主人公性別不同，但是它們都是經典成長小說，亞當和羅慕拉在各自的成長路上皆經曆了辛酸，有許多相似之處。
一、傲氣的亞當和羅慕拉：都曾有著驕傲的性格
從小說《亞當·被當》第一章“工場”中我們就可以看到亞當是一位性格急躁、驕傲但原則性十分強的青年。亞當·貝德和他的弟弟賽斯都很高大，但“那些懶散的流浪漢，靠得住能在賽斯那兒得到一個銅板的施舍，可他們卻很少和亞當說話”⑤，可見亞當並不平易近人，身上折射出一種威嚴感。當弟弟賽斯認為自己做完門板準備放鬆時，亞當卻發現他忘記上嵌板，便“驚詫地用他那銳利的眼光望著賽斯”，說“什麼？你以為你做完工了”，語氣相當有威懾力。當彭恩以賽斯開玩笑時，亞當嚴厲製止彭恩，而彭恩繼續開玩笑，亞當狠狠抓住彭恩的右肩猛搖。賽斯也勸彭恩算了，說“你知道亞當的強性子，他要怎麼做就怎麼做的”⑥。當一個陌生客人來到卡遜的客店，打聽他適才見到的“魁梧的好小夥”是誰時，卡遜先生說“那是亞當·貝德，我敢保證，……鄉紳們特別喜歡他……不過他有點自高自大，容易發脾氣”，卡遜的回答是人們對亞當普遍的評價。