改革開放三十多年來，人們的物質生活水平日益提高，然而，人們的精神生活並未同步向前。一些人的口袋確實是富了，但腦袋卻窮了，口袋之富與腦袋之窮，懸殊甚大。正常的情況應該是，既要口袋富，又要腦袋富，所謂“口袋腦袋兩相富”是也。這樣，我們的物質生活與精神生活才能兩愉悅，我們的物質文明與精神文明才能雙豐收；進而，我們自己才有前途，民族才有活力，祖國才有希望。而要使自己的腦袋富起來，最佳途徑就是讀書。宋真宗趙恒嚐作《勵學篇》雲：“富家不用買良田，書中自有千鍾粟。安居不用架高樓，書中自有黃金屋。娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。男兒欲遂平生誌，五經勤向窗前讀。”詩語簡明直白，從人生必須的食、住、妻、行等四大物質條件，強調了讀書的鮮明功利性，對當時士人舉子們的確具有強大的刺激作用。“俱往矣，數風流人物，還看今朝。”真宗皇帝的《勵學篇》，帶著它時代與階級的局限性，早已進入了曆史的檔案館。一代有一代之讀書樂。為此，餘特仿《勵學篇》詩體而反其意而用之，特作《新勵學篇》雲：“修身養性提境界，書中自有春風吹；生活如蜜日子好，書中自有金玉杯；排憂解難釋疑問，書中自可遇良媒；事業發達美夢圓，書中自有戰鼓催；勸君讀書恒發奮，立足本職捷報飛。”
由此，餘想到了至今高懸於無錫東林黨書院門口的那副震爍千古之對聯：“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。”此聯為明代東林黨領袖顧憲成所撰。顧在無錫創辦東林書院，講學之餘，往往抨擊朝政，諷刺時弊，革故鼎新，希望重振朝綱，國富民強。這是東林讀書與講學的宗旨，是東林精神的集中體現，是中國士大夫“國家興亡，匹夫有責”（顧炎武語）擔當精神的自覺表現。上聯將人為的讀書聲和自然的風雨聲融為一體，天人合一，詩意醇厚，境界高遠。下聯充分表達有識之士的“齊家”、“治國”、“平天下”的豪邁胸懷，鐵肩道義，壯懷激烈。較之於封建社會那些“一心隻讀聖賢書，兩耳不聞窗外事”的“讀書做官”、“讀書發財”的自私思想與行徑，差距何啻天壤。後來人們以“讀書不忘救國”相號召，憂國憂民，任重道遠，至今仍有積極意義。此副對聯所體現的士人為國讀書的偉大精神，已成為曆代知識分子讀書行事的座右銘與指南針。正所謂：千古一聯精神美，五湖四海國士多。
讀者諸君，漫畫《樂在其中》細端詳，曆代讀書名言恒回味，習總書記中國夢想勤思量，個中至理，何去何從，你一定能夠自明其意，不言而喻焉。
（作者單位：江蘇大學文法學院）
（責任編輯：苗遂奇）