前麵我們已經講過，情誌與五行、髒腑密切相連，直接影響經絡氣血運行。因此，情緒在養生中的地位可謂是重中之重。在中國博大精深的漢字文化中，這一點同樣有著突出的闡述。
“寧”神以養心
“寧”表述了一種安居、心安、足食、子歸的狀態，是一種價值觀和幸福觀的體現。
“寧”不僅是一種境界，也是一種健康的心態。中醫學專家徐文兵曾說過，“五髒關係和諧類似於人有家，如心包、心髒堅固，類似於人有居，可以保護、安藏心神；精氣充溢，滋養心神，類似於人有飯吃；心神內斂，日藏於心，夜藏於肝，類似於人有子歸家。”
其實，養生的首要任務就是調養精神，心神安寧，才能五髒安和。所以，我們排除各種幹擾，保持一顆平常又平靜的心，正確看待事物，不以物喜，不以己悲，淡泊名利，避免不良的心理衝突，使心神安定，氣機不亂，這樣才能延年益壽。
目前，在寧神聚氣方麵，常采用簡單、有效的調息方法。此法原載於清代尤乘編纂的《壽世青編·勿藥須知》，具體操作為：隨便而坐，寬衣鬆帶，軀幹正直，兩手置腿膝，或互握置小腹前，全身放鬆。以舌攪口腔數遍，微微嗬出濁氣數口，以鼻微微納清氣3～5次(嗬氣、納氣皆不可有聲)，若口中有津液即咽下。再叩齒數遍，舌抵上齶，兩目垂簾，微露一線光，使成朦朦朧朧之狀。調整呼吸，可采用數吸氣(或呼氣)次數的方法，自1～100，反複進行。若意念能集中於數息，則可漸達心息相依之境界，此時氣息綿綿微微，雜念全無，則任其自然，維持此種練功狀態，可達1小時或更長久一些。起坐前，應慢慢放鬆手足，睜眼，略作頭麵或身軀、四肢按摩，可每日早晚各1次。
除調息法以外，還可通過存想法、酸斂性藥物（五味子、山茱萸、蓮子、龍骨等）、艾灸神闕及點按本神穴等進行寧神調養。
可見，“寧”對於我們修身養性、益壽延年，有著積極且非常重要的作用，在養生過程中不容忽視，正如諸葛亮在《誡子書》中所言“非寧靜無以致遠”。
壓“驚”護心腎
“驚”的繁體字是“驚”，整個字的意思是，馬受到恐駭刺激（如鞭笞）以後突然躍起、嘶叫、狂奔。後來用“驚”來指人受到突然的恐嚇刺激以後，尖叫、揪心、心跳加速等。
中醫認為，“驚則氣亂”，人處於驚恐時，先通過心的感受，繼而由腎承受。由於腎藏精，生髓充腦，所以人受到驚嚇後，容易突然昏厥、不省人事。
通常，突然發生的事變、聲音等均可引起心驚。例如，突然發生的響雷，毫無準備時被他人大聲呼叫或猛然接觸，專注時被突然事件打斷，電影或電視播放過程中突然出現的異常聲音及畫麵等，都可能讓人感到驚奇、驚異、驚詫、驚呆，引起心驚。
醫學研究顯示，心驚往往是由心氣虛、心血虛所致，氣血二虛使心髒無力護持心神，人就會變得很敏感，容易被刺激驚擾，也會導致心驚。例如，某些人遇到一點聲音就會冷汗不止，有些人很易被夢魘驚醒，還有些人不敢獨自入睡……
a由氣陰二虛所致的心驚，症狀多見心悸伴自盜汗、乏力、口幹、失眠多夢、氣少及脈細等。對此宜采用益氣養陰療法，可用生脈飲加味，或黨參、五味子、龍骨、百合、麥冬、大棗等。
b由心血虛所致的心驚，症狀多見心悸或心慌、乏力、頭暈、舌淡脈細及手腳麻木等。對此宜采用補血療法，可用歸脾湯、四君子湯，或當歸、阿膠、元肉、大棗、黨參、雲苓、白芍、北芪等。
綜上所述，過驚傷心損腎，對人體健康的危害非常嚴重，所以我們在養生保健過程中，有心慌、心悸等症狀不容忽視，一定要究其原因，對症治療。此外，為了避免心腎受傷，在生活中不宜經常從事蹦極、衝浪、過山車等驚險刺激的活動。