由於素宴定的時間是下午五點半，所以眾人從萬年寺出來，便在景區內簡單的吃了點東西，便順著“觀心坡”向息心所走去了。
“觀心坡”比較陡峭，坡上有一棵高達四十多米的岩桑，胸徑有一米左右。據說這棵岩桑，樹齡已有千歲。如今仍枝繁葉茂，一片濃蔭，生機勃勃。導遊小姐說，這樣高大古老的岩桑，在峨眉山中僅此一株，在全國也是很罕見的。
登上坡頂便是息心所了，息心所廟宇不大，建造於岩畔。門上一幅對聯頗有禪意，上聯寫著：萬籟無聲心自息，下聯寫著：一身非我物同春。意思是在此一切聲音都沒有的寂靜空間，心自然也就安靜下來，感覺到自己也是萬物之一。這正是佛家講究的一種無我境界，跟息心所這個名字很貼切。
過了息心所，沒多遠就到了長老坪，傳說這是一位叫蒲公的長老坐化的地方。這叫蒲公的長老到底什麼人呢？導遊小姐賣了個關子沒說。隻是說到了前麵的初殿便知道了。
眾人繼續前行，沒多遠就來到了初殿，看過景點介紹後，這才知道，原來這蒲公長老早先是個在山中采藥的藥農，傳說一天，蒲公正在山中采藥，忽然聽見天空中傳來了音樂聲音。他忙抬頭一看，隻見了一群人馬腳踏五彩祥雲，直往金頂方向飄去。其中有一人，騎了匹既不象鹿又不象馬的坐騎。蒲公心想，這些人能在天上駕雲，不是神就是仙。於是跟著那片祥雲，往金頂追去，想看看究竟是些啥子人。蒲公來到金頂，見舍身岩下雲海翻卷，彩萬道。在五彩光環中，有一人頭戴束發紫金冠，身披黃錦袈裟，騎了一匹六牙大象，頭上有五彩祥光，腳下是白玉蓮台。蒲公覺得有些蹊蹺，於是便到寺裏問寶掌和尚，寶掌和尚一聽大喜，忙說：“哎呀！那是普賢菩薩嘛！我就想見普賢，求他指引佛法，走，我們再去一趟！”說完，拉著蒲公就向金頂跑去。走到洗象池，寶掌和尚指著池旁邊一片濕象蹄印說：“你看，這不是普賢菩薩騎的白象在這裏洗過澡麼？”說著更加快了腳步。不一會兒他們就到了金頂。寶掌和尚到舍身岩上往下看，隻見岩下一片茫茫雲海中，有一團七色寶光？寶掌和尚說：“那七色寶光就是普賢菩薩的化身，叫做佛光。”這時，蒲公忽然看見光環中又出現了普賢的金身，就忙叫寶掌尚看。可是等寶掌和尚看時，光環中卻隻出現了自己的身影。蒲公感到很奇怪，就問寶掌和尚：“怎麼光環中隻出現你自己的影子？”寶掌和尚對他說：“你每天采藥，救人苦難，為大家做了許多好事，所以感動了菩薩，向你現了金身。我做的好事還不如你多，所以不能看見菩薩的金身，隻能看見菩薩頭上的寶光了。”自此蒲公便開始專修佛法了。後來人們就把能看見佛光當作一種吉祥的象征，這也就是“金頂祥光“的來曆了。
這初殿便是為了紀念蒲公當初發現普賢菩薩而建的。
離初殿不遠，有個叫“雲窩”的地方，聽導遊小姐說，每天白雲從這個地方升起，飛到駱駝嶺上慢慢地降下，故名雲窩。
這裏還有一個特殊的自然現象，叫做“雲窩不雪”，聽說每到冬天，周圍已是皚皚白雪，唯雲窩一片蔥綠，麂子、兔子、鬆鼠、雀鳥都到這裏來覓食，非常奇怪，但為啥這裏會出現這個現象，人們至今都未找到答案。羅任宇聽到後也暗自發出混合真元向下探測了一下，另他驚奇的是，這底下竟然有個結界。為了不引起山上修行人的注意，羅任宇沒有輕取妄動，心中暗自決定，等有合適時機的時候，一定要好好探探這藏龍臥虎的峨眉山。
過了初殿，繼續前行，便是今天的最後一站華嚴頂了。華嚴頂是座小廟，原為玉皇亭，是取《華嚴經》的意思命名寺廟。華嚴頂又是這座山的名稱，站在這裏可以看到金頂、九老洞、洪椿坪、萬年寺等山景，晴天還可看到峨眉城市，所以這裏又有“小金頂”之稱。
華嚴頂之所以出名，除了風景秀麗外，再有就是這一帶森林中棲息著一種國家二級重點保護的珍稀動物－－小熊貓，當地山民稱它為“九節連”，因為它是綜紅色，尾巴有九道白色環，象一根鞭子。小熊貓生性活潑可愛，經常在林中竄來跳去。雖然羅任宇他們也十分想在這兒好好玩玩，但時間不允許了，眾人隻得遺憾的返回萬年寺了。
回到萬年寺的景區後，導遊小姐並沒有帶大家到寺內，而是帶到了離寺很近的一家地方特色飯店裏，這家飯店很大，裝潢的也古色古香，這時才剛過五點，這家飯店就已經座無虛席了，再看看旁邊的其他幾家飯店的生意，此時除了服務人員外，還沒看到什麼客人呢，可見這家飯店的名氣是多大了。
等眾人都坐下後，導遊小姐才告訴大家，這樣的安排是專門為羅任宇準備的，原來在定素宴的時候，並不是隨便就能定到的，於是導遊小姐在知道羅任宇他們要吃素宴的時候，就通知了酒店方麵幫著預定，經理聽說後，立刻與導遊聯係了一下，在知道羅任宇特別貪吃的嗜好後，專門讓人在這家飯店定了餐位，並通過關係讓寺裏在五點半的時候，把預定的素宴送到此地。