就像印象主義中彌漫著一種秘密的，充滿渴念的音樂氣氛——也許是人變得不再那麼需要一種彼岸的結局來解開他的生存之謎吧！水淺淺地漫過，溫柔地，漫過腦子——他就恨不能說，世界在變，我打算跟著變。可她肯定比他更恨，賭狠就會說，你沒有腦子，所以無從進水！於是他無聲地歎口氣，讓水照舊從腦中空過；它又漫過了眼睛……海色，是海水表層懸浮物質和溶解物質對陽光的散射作用造成的吧？嚴格的古典繪畫把調色板局限於黃、紅、黑、白，回避藍、綠色，那孤獨、關切、命運的顏色，這命運也許從內部支配著宇宙的天命！而當他把臉朝上的時候，它們明明是橙色的、金色的，然後變成綠色、淡紫色，像太陽、像火舞、像烙痕……卻又扭曲著每一條邊緣，朦朧著每一道蜃景！然你卻決不能有絲毫的疏忽——在文藝思維上，象征主義的變形你得理解、分析、分解、重組，從文藝沒準能過渡道到科學的晦澀起源煉金術。在心理分析上，你得緊緊跟隨將你引入迷宮的潛意識和前意識……以等待天啟似地等待一個靈感！
天啟果然沒有發生，起碼沒有發生在他的身上。潮水照舊空空地退去，退下他的眼瞼，那多棱鏡似的幻彩也隨之消失了，眼前仍舊是太陽複出，雨後浸潤的天空向空海瀉下一道更新鮮的光！另外，遙遙地，阿羅和一心的童子二重唱又搖搖晃晃地禦風而行來，仿佛是一個退卻的世界的曲調……依然是很遙遠。於是他又試圖不思考，也不遐想，隻讓你整個人脫離了你，如雲煙一樣飄走散開……空靈、明亮，音質更為洪亮。然你仍然沒法直率地喜歡，這直讓人發瘋的一浪接一浪的波濤——這一潮，是紅潮。
人不能承受太多的現實，而非現實又能承受多少呢？猶太人在哪裏？出埃及時，紅海，當猶太人從這個海灣通過後，摩西為了顯示神跡，讓海水變成了鮮紅色，淹死的法老的追兵。科學家說，可能是紅海北部湖泊受潮汐影響而潮水劇烈移位，而赤潮是由於一種就做雙鞭毛海蟲的微生物引起的，它們體內包含一種紅色素，當大量繁殖聚焦在一起的時候，就可以讓海水呈現出棕紅色。他又說，把上帝推出來對未解的事物進行一番總括性的解釋，這隻能引來弄虛作假，並使上帝與無知為伍；然眼下科學家卻又恨不得它就是個神跡，什麼都不用說，不用說——赤潮會產生窒息的後果，導致矽藻死亡。而地球上百分之七十的氧氣是由生活在海洋裏的矽藻提供的，其他的則來自於陸生植物……這裏沒有任何陸生植物，沒有矽藻，就沒有氧氣。
懾人的紅潮退去了，漸漸地，合攏來、圍攏去，照例是冷澀的海天，也許隻是因為無所事事，一片空虛的日子顯出帶有狂怒情緒的虛幻和不切實際的感覺——人們四下裏逼來，帶著幾分屏聲靜氣的謹慎和萬眾一心的森嚴，讓被盯住的那個人不難產生了迫害妄想症——你、他和她都是我的敵人，他們都是人，因此凡是人都是我的敵人——又有省略三段論：在這——這個地方呆著等潮來的人潮去時大多死了；我也在這裏呆著；潮來了，又去了——因此我是個死人……弗洛伊德在戰後主要研究的是死亡本能和群眾心理學……多麼懊惱啊，此刻的自己就像一根敏感的，顫巍巍的天線！要不就對他們解釋說，是三瓣藻的細弱坯芽，它能分泌朱紅色的黏膠質……反正他們一向神情茫然但樂於配合，有一種啞默且沉鬱的娛樂感。
然眼下卻不是這樣的，他們的眼簡直要發出紅光來，然那紅又不是暴熱的，那是拚命抑製住的冷靜下的亢奮，你甚至不能請他們下海去泡一泡來——也許就方才請下去的也有，繞一周轉遊了回來了，水淋淋的，一步一步逼將上來，看不出是否湊效，那樣轉了一個磁場養出來的冷熱，那小心翼翼而鄭重其事的姿態，遙遙地從後邊壓來；前麵的，是原來跟著醫生在玩沙鬥遊戲的那一夥——你不能指望誰，就連醫生的眼裏也是同樣的神色，逼著，靠過來，甚至伏翼也是這樣！他就無論如何也按捺不下的，手一撐，剛要起來，不道，他們齊齊舉手，那一雙雙的眼裏簡直能放出另一隻手來向他施以按壓術——