這樣的死，你能說是懦弱嗎？這樣的毫不迂回的情，這樣毫不保留的心，如何能用一個簡單的愚昧來回答？你就身在其中，這樣生長、侵染著長大，為何仍不懂心疼這樣的心、這樣的情？為何始終不肯走進這個理想的世界裏，這個肝膽相照的真情實意的世界裏，人世壞嗎？不，還是好的，未曾被近代文明沾染了的，看，這裏每一個角落不就是？這些可愛的人物，各自都有著一個厚道然而簡單的靈魂，生息在這田野晨陽的空氣裏，他們是壯實的，衝動的，然而有的是向上的感情，對於生活沒有過分的奢望，這些人都有一顆勇敢、偉大的心！你承受不起這樣的心情，可你又找不到一條讓他們全心信奉的道義，於是你回避，你糟蹋了這樣的一份心情！這是你的罪！
兆學疚同情地看著他，他懂得，隻怕在他的餘生中，每一次夢回、每一次沉思、每一次麵對自己的心，那山間的一聲聲，那永不能再出口的一聲聲將永遠會在每一次心跳的間隙裏襲來襲去，拷問他的靈魂、催逼他的良知、切割他心！永遠也不會再斷絕，他將得不到一刻的安寧！
然而，他們應該曉得目前的生活比悲傷更重要，一個人決不能靠著悲傷來果腹，生活決不是自暴自棄啊！
滿眼迷蒙的綠，鳥兒怯生生地鳴叫著，在林子裏跳來跳去，露珠朦朦地，成片成片地滋潤著大地，衝淡了血痕和烽火的痕跡，它不可能抹殺，但它盡可能把一切焦赤的、冷硬的用自己清澈的靈魂洗滌得濕潤、柔軟，讓一切回到純淨，重煥生機。大自然裏沒有死亡，隻有永恒的生息、無聲的轉化：花落了，讓位給果，果熟後，鳥把種子帶到各處，秋葉落盡，一歲枯秋，舊的一切會溶入大地，化為養料，春來會枝枝蔓蔓地萌發出新芽；人死了，在風中、在水中、在土中、在岩石中風化、溶解、轉化，靈魂也化入這天地中，這山水間，在人們的心中，早晚發出自己的韻律來！它們滋養和豐富著這方水土的生命和靈魂，生死如一，大自然永遠也不會枯竭！
關鑫耐心地承受著生命演變和分解的陣痛，遲遲不能自馬上立起他的腰脊，忠心的老司就有些不知所措，哭號未絕，卻漸漸低了下去了。
那邊血淋淋相扶持著，僅存的十幾號先鋒好漢隨即挺身而出，怒道：“你借錢給二爺，讓他在涉江路上陷殺樹老大，逼得死了木頭兄弟，你逼得潘二爺沒法做人！”
“我借給他錢，他用錢來聚兵買槍，為的就是帶你們一起做人活命！可錢的力量曆來難控製，這年頭，天災人禍，兵荒馬亂，戰爭的大開銷，無止境的重稅壓力……我又有什麼過錯？”
人們站在那裏，對著山下的邊城遙遙一指，紛紛責問道：“人是你帶來的，這又是誰的錯？”
“需要帶嗎？餓急的時候，人就像蝗蟲一樣，哪有吃的，就往哪裏流動，這是本能。俗話說‘四五九月，人情斷絕’。四五九月，地裏青黃不接，於是開始斷絕人情，獨善其身；漸漸地，草根樹皮觀音土吃完了，還活不下去，人們隻好賣兒賣女，為了撐下去，斷絕了人倫；然而，還是等不來生機，饑餓的生物遂易子而食，為了煎熬著活下去，這次斷絕的是人性。在這亂世中，誰不曾在這三次斷絕中徘徊掙紮？你們可以點檢一下，他們最初禍害了你們什麼：鴨子、甘蔗、滿地的蔞蒿、蘆芽……曉得為什麼嗎？他們的確隻是想填滿肚子，想活下去，盡可能想維持他們的不‘斷絕’……不相信嗎？這曾經是他們的紮營地，地裏沒什麼吃的，魚也不多了，他們隻好吃你們不敢吃的毒河豚、鱸魚，在我們兩千年以上‘拚死吃河豚’的曆史中，有‘蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時’的詩句，河豚逐波而來，解毒的蔞蒿和蘆芽也已生成，大自然為人類的安排是很巧妙的，但這是一種悲壯美，因為，這種種的解毒方法，都不一定是百分百靈驗的，就算是去了子、目、肝、脂、血，用荊芥同煮五、七沸，反複換水，再備上蔞蒿、蘆芽、甘蔗汁、鴨血，它還是可能會吃死人的！”
人們四下裏打量著一片光禿禿的甘蔗林，遠近扯割一空的野地，而莊稼地裏將熟未熟多半無犯的莊稼，一時間說不出話來。