風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂——
那歌聲依然是那麼的動人，但這次再沒有人敢躍躍欲試的要去追尋，而他們的田少也隻是似聽非聽，站在那裏，如同被鬼魅攝魂的書生，讓人憂心。
田忌何嚐不知自己此時該有決斷，無奈心中隻管柔腸翻騰，焦灼如沸，手上就下意識地用力，但不料手中的硬物並沒有應聲而碎，反有一股彈力反了回來。田忌一驚，抬起右手，手上執持的東西就端舉到了眼前，卻是一隻從沒見過的酒杯，田忌的眼睛眯了起來——那是一隻蟠醨紋金盞！令田忌驚疑的不是它的價值，而是它的年份——那樣的做工，那樣的紋飾，應該存在於約略兩千多年前的戰國時代！
《聊齋*狐嫁女》中曆城殷天官，與人打賭夜入鬼宅，遇狐嫁女，遂應邀即席送嫁，席間見粉黛雲從，酒肉霧霈，玉碗金甌，光映幾案，既而斟以金爵，醉席間陰內袖中，醒來後內外俱寂，暗無燈火，視東方既白，乃從容而出，探袖中，金爵猶在……而此時，田忌手中亦有金盞。
山鬼、蛇妖、天劫、蒼術、報恩、送嫁……這是虛無的人還是虛無的鬼？他突然想笑，想要瘋狂的大笑一場，最好能笑著笑著就這麼死過去！但終於隻能木然，木然地承認自己的失敗——到最後也無法清醒，無法分辨真假，無法分辨真假之間的奧妙，這可不就是最徹底的失敗？
但他更難耐心中的悵然情思，他忍不住要自己去相信——在閃電般清醒的瞬間，他明白自己的內心無力承受那麼多故事的重壓，受到自己的和別人的懷戀那致命尖刀的刺傷，他不禁佩服起凋謝的臘梅上的蜘蛛網的堅韌，欽佩野草的頑強和二月清晨日出時空氣的耐心。
於是他惘惘地站在那裏，遙遙的等著第二、第三遍雞啼……
五、河伯
雞啼三遍，清而悠長，遼遠的犬吠，歡欣應和，星星在天河中零落，月兒在樹梢上隱去，白雲在天空中掀起，紅霞在山峰間湧出……
晨曦。山。水。人。
那繞著山腳發白的一長條是河，沿著河的長樹林，上邊綴著暗紅、淡粉，不知是桃還是杏的花，近山腳下是幾堆鵝黃的柳樹，掩映著幾墩黃土房屋，有幾家房上起了雪白的炊煙，直衝上來，迷糊了遠些的樹色和嵐光。附近的漁舟在河裏滑過來、滑過去，貨運的船隻靠在岸邊隨時待行，山林與河岸之間的小路上，行路的商家、上山入峒的山民、挑糞荷鋤的農夫悠然而又繁忙地穿梭過往……
看到了這些，就會讓外地人忽然覺得這是在哪裏看過的風景——畫上呢，詩裏呢？一時想不起來了。反正在這裏就天天可見，人總在詩畫中。
一行人慢慢地在這樣緩緩流動的美景中走著，走出山間時已分作了一前一後兩行。前麵一行大包小裹的，似乎是一群過路的商家，他們確實也很自然地與其他行商一樣，跟過往的貨船嫻熟地交涉，頃刻就找不出來了；而後麵的一行，隻占了些即時吃喝的，且就在林邊找棵大樹隨意停靠著，又熱情地招呼籠絡著過往的行人，要就地解決了吃食才準備走，更似些閑散的旅人。
兆學疚剛依依不舍地送走三兩個被他招呼過來扯淡的行者，意猶未盡地回到他們那一行中去，興高采烈地彙報：“昨夜山鬼嫁妹，好些人都說聽到了呢！你們聽到沒有？”
小榕樹、柳生、關鑫三個早見慣了他的做派，隨他搗騰，隻有那臨時候補進來的黑小子一直瞪他，兆學疚向來不自覺，繼續發表感慨：“迷信啊迷信，不過在這裏要相信鬼神也不難啊，‘雞聲茅店月，人跡板橋霜’。講的可不就是這裏麼！再過些天，熱得狠了，才好在門口弄一個破席涼棚，撐著毒太陽，坐在一條長凳上，用草帽或手巾扇扇風，幾碗半冷的殘色茶水澆下去，汗馬上從身上湧出來了，各人身上背著一身花疏的蔭涼，假若有一個蒲鬆齡一樣的人物，夾在這雜色的隊伍裏，每個人又借給他一把芭蕉葉，那麼一部《聊齋》就這樣很快集起來了。可這蒲鬆齡隻能表達‘孤憤’，隻到‘哭皇天’，就邁不開步了，文人還得好好接力啊！”
這裏的人大多信鬼尚巫，聽到的不免要瞪他，那黑小子越發不自然，最後急眼了，手中的水囊隨地一擲，念一句“爺爺的”就虎虎的撲了上來。兩個人在泥裏扭打著滾成一堆兒，旁邊的看也不愛多看，更別提插手了。不大一會，勝負立分，那黑小子爬了起來站在那裏，氣鼓鼓地瞪著還在泥裏直喘的兆學疚，有些氣怯，又有些委屈，隻用悶氣撐著仇恨的姿態。兆學疚待喘平些，賴著不起來，隻把手遞過去，那黑小子怔了一下，裝著不樂意的樣子，但其實是很樂意的，一把將他拉死狗一樣大力拉了起來。