此時，大概是夜已入更，街道分外冷清，少見人行。幸而月色清朗，竟比昨夜中秋團圓月還要明淨幾分，也難怪都說“十五的月兒十六圓”。然而，這月圓之夜，往往又是妖邪橫行的時候……這時限大都一樣兒，而怨靈常常是有區域性劃分的：美國人懼怕吸血僵屍，中國人懼怕地獄惡鬼，日本人懼怕傀儡魔和地獄獸，非洲人懼怕木乃伊複活，歐洲人懼怕霧夜吸血蝠……人恐懼的，往往總是自個兒不了解、也不理解的事物，所以才從恐懼的心中生出了妖魔鬼怪，毀滅人類。而現下，世風日下，邪魔妖道橫行於世，你指我為鬼，你道我是魔，個個人不人鬼不鬼，你窺測我，我暗算你，到頭來才發現，人最懼怕的，往往竟就是人類自己！
兆學疚又想起了那在西方鬧動一時的“天津教案”——清同治八年(1869)，天津法國傳教士在繁華的三岔河口地區建造教堂，拆除了有名的宗教活動場所崇禧觀和望海樓及附近一帶的民房店鋪，使許多百姓流離失所，無家可歸。望海樓教堂建成以後，法國傳教士就網羅了一批地痞惡霸、流氓無賴為教徒，為非作歹，欺壓百姓。1870年6月，法國天主教仁慈堂收容的中國兒童，因發生瘟疫大批死亡，教堂將之葬於河東鹽坨之地，每二三人一棺，屍骸暴露，慘不忍睹，引起群眾憤恨。適（這“適”是巧合還是關鍵呢？）天津不斷發生迷拐兒童事件，被捕案犯供稱係受教堂指使，一時民情激憤，輿論大嘩。6月21日天津知縣劉傑同拐犯到望海樓教堂對質，教堂門前聚集的民眾與教徒發生衝突，法國駐津領事豐大業到場向劉傑開槍，打傷其隨從，激起了天津民眾極大憤慨，致使天津全城鼎沸，引發了“火燒望海樓”教案——這場大規模的中國民眾自發地反抗帝國主義壓迫的鬥爭。
教案發生後，法、英、美、俄、普、比、西7國聯銜向清政府提出“抗議”，並調集了軍艦至大沽口進行武力威脅。清政府對外妥協，對內鎮壓，殺16人，流放25人，將天津知府張光藻、知縣劉傑革職充軍，又派崇厚去法國“謝罪”，向各國賠銀50餘萬兩。這才算了事。
其實洋人們心中不可救贖的“暴民們”也曾隻是想抗議請願，要求一個說法，一點安全感。然而，國弱民辱，得不到平等交涉的權力，洋人又實在傲慢囂張，民意就由著個人，帶著情緒組合生成，漸漸蔓延成災，政府不能代表人民說話，就無以疏導自控，因為個人不是政治，個人是軍事，當語言失敗，混亂和暴力自然就開始了。
兆學疚輕輕地歎了一口氣……夜風已經微帶蕭索的寒意。
那是他們父輩的鬥爭：扶清滅洋。
盡管他們為之奮鬥的理想，或許可以說，那隻不過是一種錯覺，然而那錯覺卻是如此美好，如此高尚。它見證了他們生的堅韌和死的榮光。
——而道仍在遠方！
……也在腳下。
兆學疚的鬱結之氣漸漸有些消散了，或多或少能剩下來些許感慨：對洋人的侵略和壓迫，無論當局如何鎮壓，從沒停頓過反抗和鬥爭，中國人，許多的中國人，平時膽小畏怯，但遇上真正的大敵的時候，可能會比什麼人都勇悍堅定……
兆學疚腳下加快了節奏，而伏翼趴在肩上，他身上、手上的燙傷黃千珊已經悉心包紮好了，頭臉也抹得清爽幹淨，然而那一身衣服卻比抹布還不成樣子，遍布燒獠的汙痕、汗漬、血印、草染、土沾，同時還撕破了，掛在他身上，活脫脫的稻草人，早起覓食的鳥兒都會他嚇飛啦。
此刻他鼻息正濃，未受波動，兆學疚溫和地笑了……重量、溫度、心跳、疲倦、熱血——他們靠得如此緊切，兩股熱力在交流，在融彙，溫暖了彼此的心，就似那被拋出廣大而荒涼的世間的孤獨，漸漸使他們變得更堅強，也更緊密地結合在了一起。
……
就像——鳥兒是該有自己飛翔的天空，但也該有集體合作意識，就像大雁那樣，每當冬天來臨它們從北方飛到南方去過冬的時候，在天空中一會兒排成個“人”字、一會兒排成“一”字，這就是一種緊密合作的團隊精神，在這樣的大雁隊伍中，隻要方向正確，所有的大雁都會主動自覺地配合，因此所有的大雁都不會掉隊。既獨立又合作，既獨立而不孤立，合作而不依賴。
洋人們多管這個叫團隊合作，叫同伴，自然十分準確；而三不管的江湖人說，這是手足——不如洋人們的叫法貼切，但卻更顯得更耐人尋味……富有人情味兒！
……
笑容未斂，他整張臉已被倉惶占滿——冷不丁路前攔了一條細繩，車去如飛，若果再狠些，一顆頭都能這樣給據下來！