兆學疚不著邊際的接茬讓許多人暗翻白眼，但他還是硬著頭皮往下說：“我想咱天津人愛說話，大概是由地理位置造成的。天津地處九河下梢，南運河、北運河、大清河和永定河在天津彙合成海河流入大海，此外還有子牙新河、獨流堿河、永定新河、潮白新河流入天津，過去又沒有飛機火車鐵匣子，陸路交通也不發達，一條水流就算是一條活路，條條活路通天津——咱天津有了這九條大河，那就已經是一個九方民眾生會的地方啦。咱天津人也不認生也不欺生，管你天南地北、管你民族信仰，進來你也別嫌你也別橫，瞧瞧問問，或許是宗親，不然同姓的五百年前也是一家，都不同的也別急，往上挖挖上去，五千年炎黃總是一條根……換個新名兒，隨來隨入夥，都是天津人。
“這許多來來往往的人聚到一起，第一件事，就是要互相溝通，用嘛溝通？當然是語言，一家人不說兩家話，這一下，天津人就要說話了，先要說說自己是從哪裏來，再要說說自己的家鄉是個嘛樣子，然後再聽你說你們家鄉是個嘛情形，還要聽你說說你為嘛到天津來，這樣你說我說，綜合到一起，那不就是天津人一起在說了嘛！唐代有個詩人叫崔景，他就寫過一首叫做《長幹行》的詩，詩中寫到在兩隻相互駛來的船上，一男一女的尋空兒在對唱——是那女子先問：‘君家何處住？妾住在錢塘；停船暫借問，或恐是同鄉。’然後那個男子就回答：‘家臨九江水，來去九江側；同是長幹人，自小不相識。’唱得真是何等的美麗委婉啊。瞧瞧吧，聽聽吧！兩船相遇，一個女子和一個陌生男子尚且要說上兩句，而一條大船由南而上，另一條大船又自北而下，每條船上又是行商，又是優人，又是學子，又是旅客，又是船家，還有纖夫，一個去，一個還，這樣兒的兩行人等對麵相見，你想想，尋思尋思，他們能彼此不說一句話嗎？就是一個人說上一句，那也是個很壯觀的場麵了。由是，天津人愛說話，其淵源，可能也就在這裏了。大夥兒說說，是不是這個理兒？”
兆學疚一頓雜七雜八的說下來，田中兄妹大是不耐，但天津人說話還真愛這調調兒，挑起話頭就紛紛搭訕，剛才的話題被三言兩語插進來，早丟到九霄雲外去了。小榕樹好氣又好笑地瞥一眼兆學疚，心道：“幾天工夫，你小子還真練成衛嘴子了，就是看你怎麼收場，話頭你總得照樣兒接上去吧？”
兆學疚不慌不忙，扯開了個熱鬧溫和的氣氛，又接著道：“走在市井間，就常聽城市民謠沒腔沒調的唱著：‘你吃過洋白麵兒嗎？你喝過自來水兒嗎？你打過特律封兒嗎？你坐過四輪電車兒嗎？’瞧瞧，天津衛有這麼多新鮮事兒，見到外地人，天津人能不向他們炫耀炫耀自己的見識嗎？所以，和外地人在一起，天津人就是愛說，天津人成堆兒的地方，那就更說得沒完沒了了。”