二、混在江湖
1、開逛
他睡前留下了一線窗，夜風得空尋隙絲溜溜地吹過，把床頭外的珠簾吹得一夜亂夢般叮咚作響，猶如回到了家，分明回到了家……雲紗般的清帳總也撩撥著淺淺的意，沉木雕花硬床承托著沉沉的心神，雅致的中國結懸吊著綿綿的情，盈盈灼灼的燭燈，托在古銅高柄燭台上，光影投在淺絳紫的瓷瓶上流轉如古美人含情帶怨的秋波，小軒窗前的書桌上留著剛臨完的《道德經》，他總愛特地翻到有“如”字的那幾章上，也會故意將“如”寫成“女”，心裏會含混地期待，是否會有一個羅袖掩口不能訴的美女來尋他改過？總是沒有的多！桌底下，細細的蚊香嫋起絲溜溜的煙霧，這就讓人不由自主散入了儒外墨家的江湖，江湖中，五更斷魂香，雞鳴狗盜也有著神奇的吸引力……枕邊，嚴複翻譯的《天演論》勢不可擋地混進了這幽幽悠悠的古韻中，讓他帶進夢裏。於是，他的夢裏夢外，也同時融合了中西古今，糅合了大國子民的甜蜜和苦澀，蘊藉了少年中國的未知希冀和複雜情愫……
故事中，每個得道的主角都隻能在自己的故事中稱道，比如說，劫富濟貧這一著隻能在水滸中找到出路，你到包青天的書評中去轉悠一圈試試？狗頭鍘和深牢大獄等著你！秉公守法、鐵麵無情是吧，你到聖經的十字架前等一等，判決耶穌的彼得拉世世代代也不得翻身！寬容仁愛是吧，你跟日不落的帝國戰艦上去布布道，你就是道具，是精神鴉片，弱肉強食才是真理！看，強盜邏輯又轉回來了……我兆學疚、學疚兆、兆學疚也又轉回來了！
從新石器時代開始，曆經商周、秦漢、隋唐直至遼宋數千年的不斷開發，到了金朝，這裏成為戊守要塞——直沽寨。元朝時又因海運、漕運的輸轉形成河港，在此建立了海津鎮。明朝朱棣則從這裏南渡奪取皇位，取天子渡口之意，賜名“天津”，並設置了當時中國最大的衛所，征調了大量軍人駐紮在此。軍旅文化一度成為了天津文化的主流。清代中葉，天津迅速發展成北方商業集散中心……嫂娘說，這個城市貴與重，責與劫，都在一個“衛”字，它是國都的衛城，一切外襲它首當其衝，它經曆了混亂時代戰火與浴血的洗禮，見證過太多繁華與衰敗，不僅文化歸屬模糊不清，曆史歸屬也在搖擺不定。然而……儒家說，學而優則仕，要積極入世。道家說，撥亂反正，才能說歸隱。佛家有十八羅漢，有鬥戰勝佛，斬妖除魔……“衛”，它氤氳在有誌之士的心中，默默承受著無法預知的殘缺，它不僅僅是一麵城牆，更代表了一種理想。
有理想的人，祖逖，聞雞起舞。兆學疚於是心滿意足地等待著雞鳴……是誰在怒號：我起得比雞早，幹得比牛累，吃得比豬差，但賺的錢比乞丐還少。最令人氣憤的是，在你們上等人的眼裏，我們比狗還要賤！