“一派胡言，把所有的都推倒百姓身上，都以‘均貧富’、‘人皆有田’這
冠冕堂皇的幌子來遮掩。你這主宰，分明就是胡亂宰殺之主！”
和合先生此掌一拍，此言一出，主宰左右之人皆吃驚失色，“一驚”的是，都說你老林脾氣是天下第一好，所以被稱和合先生，怎麼竟有這麼大的脾氣啊？“二驚”的是，竟敢說我們的領袖、主宰是胡亂宰殺之主，這是汙蔑、誹謗、惡毒攻擊，我們的領袖、主宰還能容嗎？
然而，緊接著的是他們又不能不驚訝。
主宰對和合先生拍桌子、說他是胡亂宰殺之主的行為、言語竟無動於衷，跟完全沒看見沒聽見一樣。
“今兒咱主宰怎麼這麼好脾性，他倒像個和合先生了。”眾人在心裏嘀咕。且不平。欲上前動手“教訓”那不知好歹竟敢如此無禮、如此犯上的老林，但沒聽見主宰喉嚨裏的“咕嚕”聲，皆不敢上前“教訓”。隻是一個個瞪著眼睛，怒目而視。
“老林你坐下，坐下，別衝動，別衝動。”主宰和顏悅色，對和合先生做了個要他坐下的手勢，“老林你剛才說我們是以‘均貧富’、‘人皆有田’這冠冕堂皇的幌子來遮掩。這是因為你打斷了我的話，沒有聽我把要做的第三件事說出來，你如果聽我把第三件事說完，你就不會那麼衝動了。”
和合先生原也以為自己那麼一拍桌子，那麼一怒罵，這位主宰無論如何也受不住，該喝道把他推出去砍了。他正是希望被砍，因為討說法已經無法討到了。和如此混淆基本邏輯，卻又滿有“道理”之人，是無論如何論理也論不下去了。這已不是“秀才遇到兵，有理講不清”，兵隻是不講理而已，可以理解；這已是“你跟他講理，他跟你耍流氓”，這“耍流氓”的不但是統帥，而且是文化人，文化人“耍流氓”，你能奈其何！？除非“以毒攻毒”，你也“耍流氓”；然“你跟他耍流氓，他跟你講法律”，依然莫奈其何！況且和合先生實在不會“耍流氓”，即使他會“耍流氓”，也搞對方的“法律”不贏。但他確實沒想到這位主宰有如
此大的氣量，仍然還能和顏悅色，還要他坐下坐下別衝動，他也就隻能坐下了。
他一坐下，主宰就說，老林你這就對了，論理嘛，就得慢慢論，不能衝動，現在你且聽我把那立即要做的第三件事說出來。
主宰說：
“我們救民軍做了第一件和第二件事，就把夫夷江的局麵穩定了下來。你說是不是穩定下來了呀，你親眼看到的嘛，百姓該幹什麼的還在幹什麼嘛，沒有人來告狀也沒有人來鳴冤嘛。局麵穩定後，我們要做的第三件事就是兌現‘均貧富’‘人皆有田’的承諾。這‘均貧富’‘人皆有田’，不也正是你老林所希冀的嗎？不正是你老林的理想嗎？”
和合先生說：
“你怎麼知道我有這個希冀？有這個理想？”
主宰說：
“你呈送的文冊所附的那個函裏，不寫得清清楚楚嗎？你還提出五鬥米道、六鬥米道，希望將‘均貧富’、‘人皆有田’和五鬥米道六鬥米道結合起來，人人行善，和諧共處，享太平幸福，過上一種新生活，人人有田種，沒有盜匪，出外不用關門，睡覺也不用關門，東西掉在路上也不怕被人撿去，門不閉戶、路不拾遺……你說的那先聖們孜孜以求的社會，正是我們追求的社會哪！你的理想和我們完全一致，完全一致。”
和合先生說：
“你的第三步打算如何走？我倒要聽聽。聽聽你是如何又貫徹前兩步那樣的‘邏輯’。”
和合先生這話聽似嘲諷，其實又因那五鬥米道六鬥米道之理想而不能不有點動了心。
主宰看了看左右，然後說：
“這事得我倆仔細詳談，仔細詳談。我還得向你請教。老林你是夫夷江真正的德高望重之人，百姓沒有不說好的人，否則，我也不可能在這裏向你請教了。還是百姓了不起，了不起，硬是有眼力，百姓比我們高明、高明！老林啊，要想在夫夷江實現我們共同的理想，沒有你的指點不行啊，得請你暢所欲言，真正做
到言無不盡。我們也一定做到聞者足戒。”
和合先生說：
“那你就先講吧。”
主宰又看了看左右，然後壓低聲音對和合先生說：
“此事事關夫夷江之前途、理想之通過實踐能否真正實現，隻能我們兩人單
獨談。我倆單獨談後，取得一致看法，方能付諸實行。”
主宰的眼光掃向了兩邊，和合先生以為他是要左右退出好單獨談。卻聽得主
宰說道：
“哎呀，我的肚子是真正餓得不行了。都什麼時辰了？你們還不快上‘菜蔬’。”
這回，聽主宰一說肚子餓得不行了，就連和合先生也感覺到有點餓。他早上就是吃了點醃菜湯泡飯，又吃得不多，急著趕來論理，怕“上班”後這個主宰到別的地方視察去了，找不著。早飯吃得太早，比平常的早飯至少早了一個半時辰。這位主宰說鄉裏吃早飯吃得晚是句真話，一天隻有兩餐吃也是真話。和合先生平常也隻吃兩餐，倒不是吃不起三餐，而是隨鄉俗，習慣。但平常那兩餐吃得比較好，比較有營養，不像今兒個就是吃點醃菜湯泡飯，起碼也要煎兩個雞蛋。今兒個這早餐也不是他懶得煎雞蛋，而是沒了雞蛋，不僅是沒了雞蛋，除了醃菜，沒甚其他。須知，自打這主宰的救民軍要進攻夫夷江，學館早就閉了，學生早就各自回家，束修早就沒人送了。
“菜蔬”又一碗一碗、一碟一碟端了上來。這是第三次上“菜蔬”了。
第三次上的“菜蔬”，依然是一道菜一道菜地報名，依然是每道菜都請和合先生過目，但這番過目的菜，又不同於前兩次，依然有許多為和合先生不認識、沒見過。
“老林，你大概也有點餓了，就隨便和我一起吃點吧，吃點便飯、便飯，不好意思。”
和合先生看著那滿桌大多沒見過沒吃過的“菜蔬”便飯，心想，不吃白不吃，也吃他一頓再說。
和合先生一摸起筷子，眾皆鼓掌，如熱烈歡迎貴賓入席。掌聲一停，音樂聲起。音樂很輕柔，很曼妙，如一陣陣霧紗，被清風扯著，輕輕地合攏，又輕輕地散開，再合攏，再散開，如是反複……
這端上“菜蔬”，撤下“菜蔬”，又端上，又撤下，再端上，三上“菜蔬”，
終使得和合先生與主宰同桌共餐，舉杯暢飲，共商夫夷江建國治國大計，後來與劉備三顧茅廬相提並論，被稱為劉備三顧茅廬，主宰“三上‘菜蔬’”。劉備三顧茅廬是為了諸葛孔明，主宰“三上‘菜蔬’”——為了和合先生。