八
街上先前那位講古的老客不知什麼時候去了巴達維亞，換了一位年輕些的，也是唐人（泛指華僑），那個小店麵擴大了，門簾上掛個牌匾寫著“岸東書報社”*，講古的年輕人講的內容也以近代的國是為多，從孫中山成立同盟會講到辛亥革命，又講袁世凱篡權當了短命皇帝，還講中山艦事件、省港大罷工，等等，天成得空時常聽上一段，也知道一點國內的變化。
唉！就是亂，改朝換代，帶槍帶兵的就成草頭王，這個打那個，打來打去，遭殃的是老百姓。不過，省港大罷工聽起來是不一樣，那是工人被迫鬧罷工，就像巴力裏礦工們和礦主鬥一樣。講古先生希望大家捐款支持他們，有人問：捐了錢真的能寄到那些罷工的人手裏嗎？先生說：保證一仙都不差。巴達維亞、棉蘭、巨港、泗水、坤甸等各大埠頭的華僑都捐款支持他們，錢都寄到了。於是，很多人拿出省吃儉用的錢，有二角、一達連（talen , 當時的二角半）、一角，這些硬幣叮叮當當地投進了捐款箱裏**。天成也捐了。
*《印尼華僑史》（溫廣益、蔡仁龍著）記載：同盟會成立後，孫中山三度到新加坡
籌組分會，巴達維亞（即雅加達）也成立了分會，為了避免荷印政府的幹涉，取名
“寄南社”。繼後，印尼各地以“書報社”之名紛紛成立了分會，這些分會籌款募捐對
辛亥革命給予有力的支持。勿裏洞書報社和岸東書報社是其中的一個。
**《印尼華僑史》（同上）第327頁記載：省港大罷工委員會主席蘇兆征在罷工第
一百次代表大會上說：此次罷工共收到290餘萬，華僑捐款190多萬，占65.52%。
那年，巴力裏又鬧事了，也是打壟垮塌，十幾個礦工活活被埋在裏頭，其他礦工都不幹了，要求賠償。巴力黃早就退職了，換了個更凶狠的巴力頭，他逼著工人上工又打死了人，這下工人更不幹了。礦工們常聚在天成的粥鋪裏議事，礦區裏發生的事都會在天成粥鋪裏傳說著，那些事天成全經曆過，他也知道最後都是紅毛占上風，吃虧的都是工人，唉，這是什麼世道啊，窮人就得聽憑捏拿，更何況你還是個賣身的華工！天成也給礦工們講述當年他在礦區裏發生打壟垮塌後，礦工們怎樣與礦主鬥爭的經過，幫他們出主意，比如要求增加糧食定量，不吃糟米，改善勞動安全條件等。工人提出：還得要求礦主給死去的礦工家屬撫恤金。天成認為這條即使紅毛答應了，也是白搭，因為很多礦工都是光棍，撫恤金給誰？給他家鄉的親人也是假的，給了沒給誰知道？
紅毛從丹戎班蘭調來警察都不行，這次礦工真來硬碰硬了，巴力就停了夥食，不給吃的，看你們怎麼過。礦工絕食了幾天，紅毛有點害怕，要是真都餓死了，自己也受損失，於是，煮了好米粥，小管工喊著：好香的粥，誰來吃都不收錢，隻要出工就行。
沒有人去吃那些施舍的粥。礦工們頂不了的，悄悄地出來，天成的粥鋪天天煮一大鍋粥免費給他們吃，周圍的華人知道了，也悄悄地送米送糧來給天成，說：你一人的米糧不夠，我們也幫你分擔，都是同胞弟兄。後來，也有別的華人在家裏煮粥給礦工們吃。這樣，礦工的絕食鬥爭堅持了半個多月，紅毛終於讓步了，接受了一些條件，給礦工增加了糧食定量，每月的工資值提高了一點，答應改善勞動安全條件，同意給死去的礦工家屬撫恤金。
後來，礦工們在成記粥鋪裏議論這次抗爭，雖然撫恤金是空的，但其他方麵還是有成效，他們也感謝天成的支持，說沒有天成的支持就達不到這樣的效果。
過了三年，天成又添了第二個男孫，叫大洋。兩個孩子從小就光著屁股在地上打滾，天成有時也把他們帶回後山菜園裏，跟隨在他身後捏泥團、捉蝴蝶追蜻蜓。轉眼，大望已經五歲了，天成算算攢下的錢，夠回鄉接阿秀了，他便跟望洋商量動身的日子和該辦的手續。望洋說要跟他一起回鄉，天成說不用，他得留下照料店裏的生意，還有倆孩子和他們的媽也離不開他，他一人回去能省一些錢。
望洋便給父親買了一件灰布長衫，一頂灰色帶邊的西洋帽，一雙膠底布鞋還有一個長方形帶蓋的小藤箱。天成看後說：我要這些東西做麼？望洋說：爹，你出洋幾十年，第一次回去總得像個過番回來的人才行，再穿那種短褲衩短衫就很不得體了，這種西洋帽很時興，戴上才像個過番回來的人，藤箱是放行李衣物的。
天成在甲必丹那裏辦了“王字”（蓋上荷印政府大印的通行證），把零碎的錢換成大張的票子，在褲衩裏和襯衣裏都縫了個口袋，把錢分開放在內裏，菜園子和地裏的活交代給望洋，又吩咐兩個孫子聽話，一切都安排妥當，古農正好要運鹹魚去丹戎，他們便一起走。
這次回鄉的路程也不容易，從丹戎得先去巨港，才有大船開往中國廣東，這是最簡捷的路，如果巨港沒有船期，就得轉棉蘭再到香港轉內地，那就遠了些，也費些時日。望洋說最晚在中秋之前必須回來，因為他帶的衣服少，中秋過後，大陸天氣轉涼，衣服就不夠了。天成算了算，來去三個月也足夠了，他便跟望洋說：最多四個月後我就可以和你娘一起回來。他走時還是穿著短褲衫，赤著腳，長衫和膠底布鞋放在藤箱裏夾在腋下。