從正麵來說，後現代主義藝術批評對中國畫最顯著的影響，應該是“打破現代主義的否定一切，質疑但不否定，包容並將曆史積澱作為實用元素反複重現、引用”這種精神內涵。在上世紀90年代後期，從後現代主義藝術的這種精神出發，在不否定中國畫固有傳統的前提下，中國畫逐漸從“中與西”“中心與邊緣”“主流與非主流”等爭論中跳出。中國畫所承載的曆史積澱，反映著中國特有世界觀下的文化觀與哲學觀，中國畫並不是後殖民心態下的一種追趕西方的藝術形式，而應該將我們自身的傳統作未來觀，以求實現當代中國畫的真正轉進。自20世紀90年代以來，很多不以傳統為包袱，也不以西方為旨歸的一批中國畫家已經做出了卓有成效的努力。在這種批評觀點作用之下，當前中國水墨畫的發展逐漸呈現出以下特性：首先是物質性，這裏的物質性並非強調作品具有三維性，而是針對水墨畫過於自我化，失去與自然的聯係變得空虛或過於程式化而顯得虛假；或者是無限製地擴張水墨畫的範疇與內涵，結果失去水墨畫本身的特質而變得沒有意義這兩種狀況，堅持著水墨畫二維平麵表達的有效性。其次是視覺性，當下的中國畫更多地主張藝術家對於當下直觀的捕捉，即是藝術家排除事物外在表象而以獨特的視角與開放的心靈去追尋“事物原初在場的完整性”，以藝術的方式接近事物，展現事物。再次是“新筆墨”，作為中國畫基礎的書法是構成整個水墨畫體係的基石，但是也由於過於依賴書法形式而產生了形式主義和程式化的表現方式。“新筆墨”所倡導的是書法的精神內涵而並非傳統的書法筆法，是筆墨的意誌而不是舊的繪畫語言，以“書法”的精神在現實物象的視覺直觀中獲取新的個性與畫麵語言，展現在畫麵上。最後，是體係化，近代以來的中國畫爭論或多或少都是因為我們缺乏當代中國畫本體的體係化理論依托。這也是導致要麼極端迷戀過去的傳統，要麼在現代主義的排他性下全盤否定過去的原因之一。自新世紀以來，更多的中國畫家則是在之前的三種趨勢基礎上，進一步增強中國畫把握世界整體的能力，也為多元化與多樣化的藝術風格提供了新的空間。
正文 結合國畫專業談對後現代主義藝術批評的認識（2 / 3）