二十萬人，是什麼概念？一般的老百姓，估計無法想象二十萬人同時集結在某個地域的景象。第一次看到滿山遍野都是人的場麵，心裏不由自主的突突起來，那真的是一種莫名的恐懼，你會感覺到自己的渺小和無助。甭管你有多強壯，有多高大，當你置身於如潮的人流裏時，即便帶著武器，也還會感覺到強烈的恐懼感。
這是一次大規模的教派間的衝突，也是宗教力量的一次展現。有人說人沒有信仰是可悲的，有了信仰卻是可怕的。一點兒也沒錯，精神力量的彈藥遠比真槍實彈要強大得多，其殺傷力自然也無可匹敵。
又一次和戰友們站在了一起，一起麵對生死，這種感覺比整天無所事事的在家裏遊蕩要好得多。很快的，我又回到了自己最擅長的角色裏。隻不過戰友們是失望的，因為沒有了特產宴，他們少了聚會的樂趣，但他們又都是高興的，因為我又站在了他們中間。
向各級領導銷假，是部隊的一種特殊禮節，隻不過他們同樣也沒有了禮物，隻有幹巴巴的招呼。但每個領導，都顯得異常的高興。我的到來，按支隊長的話說，“呀呀，我們有利劍在手了！”。
自然的，自己也會興奮起來。那是一種被認同的感覺，是一種價值的體現，我樂於做他們手中的利劍，雖然麵臨死亡。
到目的地的路，很是難走，下了飛機，還要坐三十幾個小時的大巴，最後又在派來接我的越野車上顛簸了十幾個小時，一路的匆忙，讓人心疲力竭。那些光禿禿的山頭，也是在不能用風景二字來形容，這樣的旅途自是苦不堪言。
兩派間的衝突已經七天過去了，死亡人數約100多人，受傷者不計其數。在外人看來很簡單的事兒，在他們看來就是複雜的、神聖的，他們寧願死，也不肯放棄自己的信仰。
有時候，這樣的勇悍看起來是偉大的，有時候卻又顯得那麼的愚蠢。不過魯迅先生說，有信仰總比沒有信仰要好，與其苟且的活著，還不如有那麼一點信仰和追求，這樣也不枉來人世一次。
我開始對他們有了那麼一點的尊重，不管他們雙方的對與錯，總之他們能夠為自己的精神世界犧牲奉獻，多少也有那麼一點像我們。
前期的指揮，據戰友們說是失敗的，完全是讓戰士們去送死。在雙發槍炮交錯之時，讓僅有五千餘人的部隊實施穿插隔離，確實是愚蠢的。我想，是指揮的首長們低估了對方的精神力量，誇大了自己的威懾力。在犧牲了五名戰士，受傷了上百人的結果後，指揮部總算是亡羊補牢，停止了這種愚蠢行為。
貪功冒進，是一名軍人最不可容忍的錯誤，可笑的是，英雄卻大抵在這種情況下產生的。有人說思考的再怎麼縝密，計劃的再怎麼天衣無縫，事實的結果還是不以人的意誌為轉移。
在一定程度上，我是同意這種觀點的，但如果連仔細的思慮和計劃都沒有的話，隨機試錯的冒然行事，注定是失敗。因此，我們需要找一個平衡點，走一個中間的道路。
我支隊被命令前往封鎖老教派，全支隊連後勤加起來也隻不過1000餘人，如何封堵近10萬人？這無異於雞蛋碰石頭，真的是自己找死。但，軍令如山，就是明知去送死，也得上！
看著支隊指揮部陰沉的氣氛，不屬於團級指揮員的我，鬥膽的提出了自己的看法，看上去有那麼點自不量力，但沒有辦法，為了完成任務，我也不怕別人說什麼。
我提出，隻有一個辦法可以化解危機，即：擒賊先擒王，打蛇要打七寸，控製住首領，自然就控製了局勢，至少是部分局勢，也不至於那麼被動。
在第一天突入陣地就被燒毀了三輛運兵車，數十名戰士受傷的情況下，這無疑是一種新思路，領導們突然活躍起來，開始七嘴八舌的議論如何擒賊擒王。
對方的武器雖然算不得先進，但威力是巨大的，有自製的火藥槍，有戰爭年代留下的三八大蓋，有小鋼炮，還有走私購買的現代步槍、衝鋒槍，手榴彈，甚至還有無線電設備。這無疑是一支準軍事化了的部隊，何況他們人人不怕死，好像都有神功護體似的，往對方的槍眼上撲，比起黃繼光有過之而無不及。
有武器裝備，又有不怕死的犧牲精神。我們的對手可謂是十分強悍了，更不用說他們有數十萬人之多。我自然也知道，這才是真正的戰鬥，凶險無比的戰鬥。