學會寬容，人與人之間便會多幾分理解，多幾分感激；學會寬容，人世間便會多幾分溫暖，多幾分關愛；學會寬容，才能做一個品格高尚的人。寬容，不僅是一種心靈思想上的解脫，更能顯示一個人的氣質與風度。一個人隻有具備了寬容的品質，才會懂得理解和尊重他人，才會有愛人之心，有容人之量，成為識大體、顧大局的人。
寬容待人是一種美德，是一種思想修養，也是人生的真諦，你能容人，別人才能容你，這是生活的辯證法則。
寬容是一種境界，它不是那種對待一切事物都熟視無睹，見善不喜，見惡不憎的世俗麻木，而是那種對待屑小事物的鄙視和對阿諛奉承之輩的不屑一顧；寬容也是一種美德，擁有寬容心態的人，可以從容在自己的天空裏思想、走路，可以在自己的生命進程中其樂無窮地擁抱太陽。
“海闊憑魚躍，天高任鳥飛。”這便是寬容為你帶來的廣大空間。生活中，我們會遇到形形色色的人，各種各樣的事情，因此我們應學會各種寬容：
一、容人之長：人各有所長，取人之長補己之短，才能相互促進，事業才能發展規律。相反，有的人卻十分嫉妒別人的長處，生怕同事和部屬超過自己而想方設法進行壓製，其實這種做法是很愚蠢的。
二、容人之短：金無足赤，人無完人。人的短處是客觀存在的，認識自己、正視自己不容易，要善待“弱者”更不容易，但容不得別人的短處就勢必難以共事。
三、容人個性：由於人們的社會出身、經曆、文化程度和思想修養各不相同，所以人的性格各異。因此容人從根本上來說就是要能夠接納各種不同性格的人，這不僅是一種道德修養，也是一門藝術。從曆史上看，許多領袖人物，都是善於團結各種不同性格的人共同工作的典範。
四、容人之過：“人非聖賢，孰能無過。”曆史上凡是有作為的偉人，多數都能容人之過。容人之功：別人有功勞，本應該感到高興，但有的人心胸狹窄，生怕別人功勞大會對自己構成威脅。這些都說明容人之功不易。隻有那些以國家、民族利益為重，胸懷開闊的人才能做到。所謂的宰相肚裏能撐船，講的便是如此：
三國時期的蜀國，在諸葛亮去世後任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥於言語。蔣琬與他說話，他也是隻應不答。
有人看不慣，在蔣琬麵前嘀咕說：“楊戲這人對您如此怠慢，太不象話了！”蔣琬坦然一笑，說：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當麵說讚揚我的話，那可不是他的本性；讓他當著眾人的麵說我的不是，他會覺得我下不來台。所以，他隻好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處。”後來，有人讚蔣琬“宰相肚裏能撐船”。
有的人的寬容是天生具有的，這種人總是以善良的眼光看世界，總是以樂觀的態度麵對生活，他們有著寬廣的胸懷，可以容納萬事萬物；有的人的寬容是後世修來的，這種人久經人生曆煉，飽讀四書五經，嚐受了人生的大喜大悲，洞察了自然的規律，可以用科學的態度冷靜地麵對一切。
寬容的人不會因為一階段處在陰黑寒冷中而喪失勇氣一蹶不振，他們知道人生道路不平坦；寬容的人不會因為一時間的出類拔萃而驕矜不馴，他們知道在另一個山上有更燦爛的花朵。我們不但要寬容自己，小心嗬護自己那脆弱的生命，更好學會寬容別人，隻有擁有了能夠寬容他人的品德，才能夠在熙攘的世間與人共處，才能夠成為別人的朋友，才不會孤獨。
芸芸眾生，每一個人都有自己獨立的空間，每個人都有自己的處世方式，每個人都有自己的隱私，每個人都有自己的喜怒哀樂和悲歡離合；茫茫人海，我們不要企圖進入別人的世界，要學會尊重和理解別人，學會容忍別人的缺點，學會讚美別人的優點，學會借鑒別人的長處，這樣才會感受到人之間的和諧、快樂與友善，而沒有那種孤獨、尷尬與矛盾的惡痛，這是寬容帶來的人生。
因此，我們應該寬容地對待自己，寬容地對待他人，寬容地對待我們所生活的這個世界。當被人誤解時，或誤解了別人時，寬容會讓時間來撫平一切，調和一切。寬容是大度，能容下人世間酸甜苦辣、化解所有恩怨是非。“山重水複疑無路”時，學會寬容，便“柳暗花明又一村”。海之所以博大深沉，是因為海具有寬容的品格。蘊育生命的海昭示：寬容一切，才能蘊育一切，蘊育一切，才能征服一切。