陰陽互含互藏
陰陽互含互藏不僅是陰陽依存、互用、消長、轉化的內在基礎和根據，也是陰陽二氣氤氳交感的內在動力機製。由於陽中有陰，陰中有陽，因而天之陽氣下降，地之陰氣上升，天地陰陽二氣氤氳交合，而萬物化生。
五行學說
“五行學說”的起源，一般認為是從“五方說”和“五材說”等演化而來。“五方說”源於中國古代一種樸素的地理觀，即天圓地方，方就有中心和四個方向，這五個方位分別與五行學說中的金、木、水、火、土相對應，按“天幹”順序排序，得出五個方位的相應鎮物，保證各方安寧。在此基礎上，古人又發展為“元素說”，認為木、火、土、金、水乃是五種物質元素，是構成世界上萬事萬物的物質來源。
人體陰陽護全身
人體是陰陽的對立統一體
《黃帝內經》不僅將人體看成是陰陽的對立統一體，還將每一個髒腑再分出陰陽，從而使陰陽的對立統一體體現在人體內的每一個層次。
《黃帝內經》中的五髒實際上是指以心、肝、脾、肺、腎為核心的五大係統，這五大係統通過經絡氣血聯係在一起，構成一個統一體，又按五行生克製化規律相互協調、抑製，在相對穩態的情況下，各係統按其固有的規律從事各種生命活動。陰和陽是相和的，二者之間無限可分，可互相轉換化、互根互用、消長平衡。這說明陰和陽之間的相互關係不是孤立、靜止不變的。
陰陽要平衡，防止兩者的偏盛和偏衰由於陰和陽是相互製約的，一般來說，陽長則陰消，陰長則陽消。所以陽偏勝必然會耗陰，從而導致陰液不足；陰偏盛也必然會損陽，從而導致陽氣虛損。
陽偏盛時多見機體的機能亢奮、代謝旺盛，機體反應性增強，熱量過剩。陽氣亢盛而陰液未虛的實熱證進一步發展，可成為陽盛陰虛之證。
陰偏盛時多見機體的機能代謝低下，熱量不足。
陽偏衰，即是陽虛，是指機體陽氣虛損，機能減退或衰弱、反應性低下，代謝活動減退，熱量不足。陽虛多由於先天稟賦不足、後天飲食失調、勞倦內傷或久病損傷陽氣所致。陽虛一般以脾腎陽虛為主，尤以腎陽虛衰最為重要，這是由於腎陽為諸陽之本的緣故。陰偏衰，即陰虛，是指機體的精、血、津液等陰液虧耗，不能很好地滋養、安撫人體。
從外形和神態看體質
陽性體質：性格比較急，也就是脾氣大，容易發火；說話聲音洪亮、清脆；氣色較好，臉色紅潤有光澤，舌苔顏色鮮紅；體型一般比較清瘦，但是精力旺盛，骨架偏小，實際體重要比看起來重，也就是平常所說的身體很“實”。
陰性體質：麵色比較蒼白，說話細聲細氣，聲音有時候含糊不清楚；一般看起來偏胖，但實際體重要比看上去輕，也就是經常所說的“虛重”；動作比較緩慢，容易感覺到疲憊等。