世人皆羨長生，吾亦是，吾欲行百姓之長生事，護百姓之安樂於城中國中，以此為榮也。
幼時吾做人世布衣，深得民之苦也，故欲為此求‘長生’也。吾心予民也！
“世人多以公子為不齒也，言公子行事非君子，乃貪生怕死之小人爾”姑娘言之。
“但誰人不懼死耶？君子為何？魂人乃君子耶？為道而死者乃君子耶？為帝而死者乃君子耶？為世間百欲而死者乃君子耶？為滿朝百官而死者乃君子耶？以上可為君子耶？愚夫爾！何人不慕長生？何人不欲有大作為？吾之大作為乃天下百姓也。”
道德幾時曾去世，舟車何處不通津。
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窮達皆由命，何勞發歎聲。
公子幼時不恥清貧，善孝而為學勤，品正而風清，喜書而逢大雪擁戶，凝塵滿席，湛如也。後知世事乃難事，故而身行力學，終得。
“公子可謂幾家帝王爾？”
“帝王乃一國之君，不可議也。”
“可謂幾家臣之事爾？”
“臣乃駐國之柱，不可議也。”
“可謂己爾？”
“無才無德癡頑愚人。”
“何以稱之？”
“無才而稱不得文人，無德而稱不得君子，癡頑而稱不得武將，愚人乃自簡而稱。”
“如此，公子倒過謙。但，公子憾可在己？”
“非也。”
“可在民？”
“非也。”
但知行好事，莫要問前程。
“公子憾在何處？”
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吾以世間民苦而為苦，世間民樂而為樂也。
“公子憾在何處？”姑娘言之。
“可於天地間也。吾心可在天地間同諸君同遊，可在銀霄上同九天而落，可同天上飛鳥相鳴，可同地上猛禽相撲，可同水間生物同遊，然吾之心不為己也。”
“侍四朝帝王身邊事，滿朝百官皆羨，世間百欲與同生，滿朝皆是風情人。”
“吾憾是世間人。吾欲渡之百姓，卻僅數而保全，吾魂歸天，遊於現世間，但得人之百欲世人皆有卻不自渡，吾欲渡之，世間人卻以惡相報，吾乃自歎也。何為生死？何為道義？何為情欲？何為世間人？”
吾自得滿心於世俗，卻不得失心於世間。
“吾之憾乃世間人也！自舟不自渡，何救耶？”
“如此，公子可得何物以事故相換？”
“汝之山海笙，欲得一地。”書生一笑，卻是引得山海笙懸去上蒼。
“公子後代人可有欲為何？”
“無情、無念，無百欲，自無歎。”
“可是山間寺童耶？”
“善。”
“如此，我便應了公子。”姑娘言罷，公子乃入山海笙。
但教方寸無諸惡，狼虎叢中也立身。
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十六頁有道，馮乃知其意。問君以何時歸，直言秋風西去爾。
以世間極悲而入山海笙，夫君不遠矣。
且念，勿忘。