正文 第7章 唯“女”獨尊:女權主義和單身情結 (3)(2 / 3)

——“如果你依賴別人的錢袋,那你就永遠不能做一個完整的人。”

了解單身女子的精神生活場景:

“單身女郎像尚未鑲嵌的寶石,美麗但缺乏襯托。”

“單身女郎成功的處世哲學就是:永遠不需要男人,但身邊永遠不缺男人。”

不斷地讀書是單身女子們最吸引人的精神生活鏡頭。

讀書的最大好處是獲得未知領域的知識和技巧、接受他人的經驗和教訓、提高個人的素質和修養。高爾基說:“書是人類進步的階梯”。單身女人最忠實的情人是書籍,把書作為自己進步的階梯,活到老學到老,才能一直保持自己的魅力,不與時代脫鉤,緊跟生活的節奏,邁著不落伍的步伐。

幽默淒涼的“單身女子生活”

台灣詩人羅青有一首詩《茶杯定量》:設圓圓茶幾上/有兩杯茶/設一杯是熱/一杯是冷/則圓圓房間裏必會/有兩個人/一個還小/另一個則已老/上述定理/圓圓地球上的任何一人/隻要泡一杯茶/安安靜靜/定可證明這樣的定律/鐵一般地真實/卻冰一樣地冷酷。多少有一點兒張愛玲的味道,深邃卻令人寒心,當然也包括心如磐石的男士們。

這詩真令人喜歡。那茶的味道,讀著讀著,從字麵上能慢慢滲到骨髓裏去。詩與本文中所說的獨身狀態無直接關係,可是看那“圓圓地球上的任何一人”,語氣不鹹不淡的,有一點若有似無的幽默。這幽默,隻有單身女人體會最深,也隻有用來形容單身女子的生活最為貼切。

比較起來,顯然單身狀態是更加幽默的了。單身者的生活在社會的眼光裏是不夠穩定的和沒有規律的,是窘迫的和可疑的。隻有非常態的東西才能給我們更多的意料之外,而所有喜劇的力量,都要從這個“意料之外”中來。這些都決定了一個單身女子,真是不想幽默,不想喜劇難上加難。至少說,單身女子會被社會描述成幽默的喜劇的姿態。

一個單身女子深有感觸地說:“一個人搬家的滋味,我刻骨銘心。”一個女人漂泊在外拚命地工作,閑下來的那種孤獨與寂寞實在是常人不能理解的,她從心底裏希望有個精神家園和情感的歸宿。打一槍換一個地方,換一次工作搬一回家,這時,她多麼希望能有一個男人幫忙。事業上的發展、工作環境的改善,與孤零零的獨處反差太大。每次搬家,淚就不爭氣地嘩嘩往下掉,甚至有時想幹脆蹲到市場上插個標價嫁掉算了。“可我不行,不要說沒有愛的感覺了,就是有,我也不想接受先上車後買票的生活方式。中國男人常常是又懷疑你,又欣賞你,不像國外的男人愛屋及烏,他們會因為愛一個離過婚的女人而加倍地愛她的孩子。”許多單身的女人有一個共同的感受,每逢周末,把電話本拿出來,從頭翻到尾,朋友如雲,卻找不出一個可以傾心交流的人。

對男權的質疑

弗洛伊德對男性的傑出貢獻是推導出了生殖器羨慕論。他相信女孩們很羨慕男人們性器官的大小和突出顯眼。如果隻因為器官的突出才引發女人們極度心理不平衡,這可能並不十分引人注目。很可能是因為,對男孩較小器官的崇拜、迷信引發了嫉妒。

小男孩學會小便時用手扶住生殖器,女孩們隻能蹲下,站著和蹲著兩種截然不同的方式令女孩們心裏產生了一些不平衡的抵觸。小女孩會有這樣一個印象:當她問起,兩腿之間是什麼東西,她的爸爸媽媽就沉默不語,愈發令她覺得不公平。

男孩從幼兒起就開始炫耀他們的性別。他們可以站著小便,但女孩們不能,他們不會白白地放過任何一次在花園那片嬌豔欲滴的草莓證明自己優勢的大好機會,這給那些酷愛草莓和植物的女孩兒們帶來的感觀和心理刺激是可想而知的。

盧梭說得好,“當女人徹底是女人時,她的價值要比她充當男人的角色大得多”。他還說:“在女人身上培養男人的特性;而忽視女人固有的素質,很明顯對女人是有害的。”

女子失去的那一部分女性氣質並沒有消失,它似乎轉移到了男子身上並從男子身上排擠出等量的男人氣質。同樣,男人味十足的性別象征挪到女人身上,多少會讓男子們覺得不那麼舒服,甚至產生相當大的反感。

有一句古老的德國格言:“女子喜歡好聽的,男子喜歡好看的。”對於大多女子來說,所愛的人的道德心理魅力常常處在第一位,而美的魅力處在第二位;對大多男子來說,則常常相反,女子的美貌魅力居主導地位,其次才是心理魅力。