“如若按照兄之理解，孔夫子認為教育和傳授知識，隻應該存在於世家貴族之中，而普通民眾不應該接受教育的話，那與孔夫子的一貫主張是背道而馳的。孔夫子向來主張有教無類，在他的三千弟子中，有很多都是平民，甚至還有蠻夷之人。而孟子也曾說過，人人皆可以為堯舜。由此可見，兄之所言，並非真正的儒家思想，而是被後人歪曲和誤解的儒家思想。”
“教育，不是世家貴族的特權，而是每個人都應當享受的權益。”
在場的，除了荀彧荀攸叔侄，大部分人皆為寒門子弟，聽了謝乾此言，不由好感大增，盡皆稱善。
向朗深深一拜，恭敬道：“師弟之學問和胸懷，師兄佩服之至。”
此時，棗祗也站了起來，拱手拜道：“師弟對孔老夫子這句話的解讀，真乃石破天驚，這才符合老夫子一以貫之的教育理念，必將影響整個儒家思想，被後人推崇。”
眾人盡皆稱善。
棗祗又問道：“依師弟所言，民乃社稷之本，民乃君之本，那何為民之本？”
謝乾回禮，不慌不忙解釋道：“民以食為先，土地為民之本。”
謝乾頓了一下，繼續說：“天下興亡，匹夫有責。然民眾要承擔天下興亡的責任，前提是要吃飽肚子，穿暖衣物，不能饑寒交迫，無法生存。如果老百姓挨餓受凍，一切皆為空談。”
“孟子曾言：無恒產而有恒心者，惟士為能。若民，則無恒產，因無恒心。苟無恒心，放辟邪侈，無不為已。及陷於罪，然後從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也！是故，明君製民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；樂歲終身飽，凶年免於死亡。然後驅而之善，故民之從之也輕。今也製民之產，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；樂歲終身苦，凶年不免於死亡。此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉！”
“孟子所言恒產為何？土地也！如今大漢天下土地兼並嚴重，大部分耕地都掌握在地主豪強手中，而民眾卻無自己的恒產，天下豈有不亂之理？這才是大漢王朝日漸式微的根本原因！”
眾人聽到謝乾所言，盡皆大驚！但是都是聰明之人，繼而陷入沉思，隻覺振聾發聵，醍醐灌頂！
隻見水鏡先生站了起來，撫掌大讚：“好一個天下興亡，匹夫有責；好一個有教無類；好一個土地為民之本，民為君之本。真乃警世之言！我雖是你的老師，但是你的才華和遠見卓識，司馬德操敬之！”
謝乾趕忙深深一拜：“先生此言，學生愧不敢當，學生隻是初出牛犢不怕虎，大言不慚而已。”
隨即，謝乾朝眾人拱手一拜：“乾與眾位一番言論，深有感觸，現有一詩，贈與諸位，望與君共勉。”
說完，謝乾緩緩走向大屋門口，望著門外浩瀚的天空：
“峰巒如聚，波濤如怒，山河表裏潼關路。望西都，意躊躇。傷心周秦經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。”
說完，輕輕歎口氣。郭嘉眾人看著謝乾的背影，感受到了無盡的悲涼和不甘。
郭嘉感慨道：“好一句興，百姓苦；亡，百姓苦。短短八個字，卻仿佛道盡了曆史的滄桑和無奈。”
水鏡先生看著謝乾的背影，無限感慨：“金鱗豈是池中物，一遇風雲便化龍。能拯救大漢天下，拯救黎民百姓者，當有此人！”
謝乾聽罷，猛然轉身，深深一拜：“敢問先生，何為風？何為雲？”
水鏡先生神秘一笑，轉身背過手，朝後麵走去，邊走邊說：
“不必執著，此乃天意。如若有緣，必定相遇。”
而一旁的郭嘉，聽了水鏡先生的話，想起老師曾經對自己的一番評論，看了看謝乾，陷入了沉思。
“郭嘉，你的性格就像風，無拘無束，風流倜儻，放浪不羈。你的才能也像風，思維縝密，洞徹人心，無處不在卻又無孔不入。你若靜時，天下皆靜；你若動時，天下皆動。”