欲望不要寫在臉上
能夠愛一個人愛到問他拿零用錢的程度，那是嚴格的試驗。
——節選自張愛玲《童言無忌》
張愛玲的好友蘇青說過這樣的話：“我自己看看，房間裏每一樣東西，連一粒釘，也是我自己買的。可是，這又有什麼快樂可言呢？”張愛玲說這是至理名言，但多回味幾遍，方才覺得其中的蒼涼。她又寫過這樣一位女士，挺著胸脯子說：“我從十七歲起養活我自己，到今年三十一歲，沒用過一個男人的錢。”其中的無奈與辛酸恐怖都是你知我知，驕傲與負氣都在其中。
張愛玲說：“能夠愛一個人愛到問他拿零用錢的程度，那是嚴格的試驗。”每一個你愛的人，你都希望從他（她）那裏多多少少得到一切禮物，這在乎的不是金錢，而是愛情。好像這個人為了你願意花錢，就證明他（她）多少是愛你的一樣。相反，你就會給他（她）扣上一頂“原來他（她）不在乎我”的帽子。然而，對於金錢，我們有話要說。
愛情當應該以感情為基礎，但是在現實生活中，人們很難做到把感情作為愛情選擇上的唯一考慮。一起過日子，鍋碗瓢盆，柴米油鹽，總要涉及到金錢，這是實際的也是現實的。
張愛玲一向愛財，還把這當成大優點告訴胡蘭成：她在錢財上總是兩訖，凡事像刀截的分別，總不拖泥帶水，她與姑姑分房同居，兩人錙銖必較。
雖然她也知道，在中國人眼裏，愛財雖算不上惡名，但也絕不算美德，可她還是高興地對胡蘭成說：“我姑姑說我財迷。”也許，手裏握著錢，才讓她有一種安全感吧。
張愛玲的母親是名門閨秀，骨子裏透著大家小姐的清高和驕傲，對錢基本上是絕口不提的。在有錢的時候，她視金錢如糞土，到後來沒錢了，因為錢而被逼迫得你生活困苦時，她依然將錢看得很輕。這樣一個不食人間煙火般的女人，卻首先引起了她親生女兒的反感。
張愛玲經曆過困苦，經曆過家庭由盛轉衰的過程，更經曆過想買東西卻捉襟見肘的尷尬。所以當看到母親清高的一塵不染的模樣時，她感到厭惡和悲傷。她走向母親的對立麵，成為了一個徹頭徹尾的“拜金主義”的追隨者。
但金錢是天使和魔鬼的結合體，它具有極強的誘惑力。它可以用來幹好事，也可能滋生罪惡。有人說，金錢是“萬惡之源”，會帶來貪婪、欺騙，會蒙騙人的眼睛，甚至使至親反目成仇。但也有人說金錢是感情的基礎，沒有建立在經濟基礎上的愛情大廈最終都要轟然倒塌的。
欲望這東西，每個人都各抒己見。
叔本華認為欲望是痛苦的根源，所以要否定欲望。佛教很多教義也在告訴我們要壓抑欲望，至於其他宗教也很多告訴我們要學會壓抑欲望，認為欲望是罪。周國平曾說：“可怕的不是錢，是貪欲。”金錢本身並沒有善惡對錯之分，關鍵是看你能否戒除貪婪之念。懂得適時收斂自己的欲念之心的人，金錢可以幫助你的愛情；相反，金錢就可以成為毀壞你的感情的源頭。畢竟，精明女人不少，精明男人更多，當精明遇上精明，女人的願望必然要落空。對於欲望，每個人都還是不要寫在臉上的話，那算是真的精明。
郭台銘在評價他的妻子曾馨瑩時，說：她的身上聞不到錢的味道！一語驚醒夢中人！令無數愛財愛勢的女人敗得落花流水！這也是為什麼能在最短時間內迅速戀愛、迅速結婚，打敗了周圍所有各色美人名媛的原因。
當然，不要相信曾馨瑩真的不愛錢，這世上沒有不愛錢的女人、更沒有離得了錢的女人，嫁款爺、住豪宅、開名車、穿名牌……再平凡的女人也偷偷幻想過這樣的場景。若果真不愛錢，自然會有比郭台銘更年輕、更合適的對象等著她。但是，愛錢的女人不把錢字寫到臉上，超越欲望才是人生的高境界！
在欲望前失控，是很多人戀愛失敗的原因。大部分人總是在欲望的漩渦中掙紮不出來，最終死在裏麵。人，一旦把“欲望”寫在臉上掛在嘴邊上，那就意味著對方的真心離你越來越遠了！但凡真正能夠得到有錢男人的錢的女人莫不一臉的真誠純善，一點心機都藏在了心髒的最裏層，你看不到她征服的欲望，隻看到了她傻傻的可愛，即便極品男人也紛紛落馬在她的腳下。自然和一個欲望很強的人戀愛也會很累，累身累心，因為你要時刻想著承擔對方的欲望，光想到這一點就足以讓人疲憊。學會控製欲望，不做欲望的奴隸是我們每個戀愛中的人必須學會的。戰勝欲望，重要的是學會量力而為，大方知足，不知足的人才會貪欲。多問問自己，為對方付出了多少，而不是總要想著去搶奪對方的能量。私語和愛是不能同步的，私欲多了，愛自然少了。成長的責任就是控製我們的私欲，管理自己。
婚姻不是墳墓而是保障
他果真帶著熱情的回憶重新來找她，她也許倒變了呢！近三十的女人，往往有著反常的嬌嫩，一轉眼就憔悴了。總之，沒有婚姻的保障而要長期抓住一個男人，是一件艱難的，痛苦的事，幾乎是不可能的。
——節選自張愛玲《傾城之戀》
都說女人有三次生命： 一次是父母給的，一次是老公給的，一次是孩子給的。第一次生命，我們無法選擇父母；第三次生命，我們也無法選擇孩子。而隻有第二次生命，是我們自己做主，我們可以自己選擇丈夫。也正因此，婚姻就成為了每個人成年後必須考慮的大事。有的人說婚姻是愛情的墳墓，進去了愛情就消失殆盡了。也有的人說，即便是墳墓又怎樣，沒有婚姻的愛情豈不是死無葬身之地，橫屍遍野。
那麼婚姻到底是什麼？眾說紛紜。樂觀的人說：婚姻是天堂，天堂裏總有陽光。當你感覺身體不適或精神疲憊之時，當你工作勞累或心情鬱悶之時，最先想到的肯定是溫暖的家裏倒好的一杯熱茶，來自家人的噓寒問暖；悲觀的人說：婚姻是一場戰爭，是男人和女人征服和反征服的永無止境的戰爭。隻不過，這裏沒有真正的勝利者，隻有彼此的失敗與傷害；浪漫的人說：婚姻是一朵百合花，百年好合的願望在一夜之間盛開，純潔而美麗，生命的荒原因此而煥發出勃勃勃生機；現實的人說：婚姻是兩個沒有血緣關係的人因為一種偶然而組成了一個婚姻鋪子，婚姻中的男女雙方都是股東，一紙沉甸甸的結婚證書是一種莊嚴的承諾、一種契約，任何一方不可隨意撤股，更不可偷著兼職……
對於婚姻，每個人的經曆和體驗不同，對婚姻的解讀自然也不盡相同。張愛玲曾說：“總之，沒有婚姻的保障而要長期抓住一個男人，是一件艱難的，痛苦的事，幾乎是不可能的。”《傾城之戀》中的白流蘇離婚後回到娘家，哥嫂花完了她的積蓄後，想把趕出家門。她知道這個家不能再住了，但是物質生存的危機隨之而來，“我又沒念過兩句書，肩又不能挑，手又不能提，我能做什麼呢？”她左思右想，找一個可以養活自己的男人成為了她必須的選擇。範柳原是一個自私的老留學生，對於白流蘇，“他要她，卻不願娶她”。為了生活的安穩，她開始與他進行了一場金錢與美色的搏羿，她隻要他給她一紙婚書。隻因她知道愛情不能天長地久，而婚姻可以提供她生存所必需的一切。“沒有婚姻的保障而要長期抓住一個男人，是一種艱難的、痛苦的事，幾乎是不可能的。”雖然她並不愛他，也清楚他的險惡用心，但仍費盡心機去抓住他。