1．婚姻的作用：一是可通過勞動分工實現比較利益和遞增報酬，比如女主內男主外，或女主外男主內，要比每個人既主內又主外，效率要高。二是互相提供信用，協調人力資本投資的收益，比如一人工作供養另一人讀書，最後共享榮華富貴。三是可分享家庭共有品，如調女弄子的天倫之樂。此外還有彼此的知識和智慧，也是可分享的共有品。所以人們常發現，妻子教育程度上升，有助於提高丈夫工資。四是防災保險，如生病不至於無人照顧。若問在印度和中國農村，女兒一般遠嫁外地，為的是什麼？一個合理的解釋是為了更有效地防範農業歉收的風險。——國務院發展研究中心技術經濟研究部副部長李誌軍《理想婚期的經濟學分析》
2．婚姻契約是“終生批發的期貨合同”。男女結婚，圖的就是長期的合作和保障。婚姻契約是“終生批發的期貨合同”。一個52歲的已婚者，是否應該為自己25歲時簽定的婚姻契約負責呢？當然應該負責！所謂“負責”，就是指破壞婚約的人應該承擔較重的代價。不管《婚姻法》修改成多嚴厲還是多寬鬆，受影響最大的隻是頒布法律時已經結婚的人。對於尚未結婚的人，他們會審時度勢，調整策略，合理預期，保護自己。離婚變得更難以後，離婚的人的確會減少，但結婚的人也會減少，而現在不結婚或推遲結婚的人，或許就是法律修訂前容易離婚的人。——經濟學博士薛兆豐《婚姻的契約本質》
3．世間沒有免費的性事：性是參與者互有所得的生產和收獲，性行為的生產過程和其他生產過程相同，同時亦有“成本會計”，其中包括機會成本、直接支出、間接開銷(如飲食)、懷孕風險、努力的支消、違反道德標準的精神負擔及可以扣稅的支出。天下沒有免費的午餐，同理，世間亦沒有免費的性事！做愛必須是要參與者充分合作才能產生“效應”的人生經驗，臻此境界須有2個先決條件，其一是對方不能逃避其應付的責任；其一是彼此都明白身兼施受雙重角色。換句話說，性行為的夥伴都在追求同一目標，這種特性令性愛和一般日常活動尤其是商業交易有所不同。——《信報財經新聞》社長林行止《性行為的經濟學分析》
4．性行為是富理性的。“道德”和“感情”這類抽象名詞，無法解釋性行為；性欲是與生俱來，但具有強烈的理性成分，唯有經濟學才能做出合理解釋。艾滋病令人們在性生活方麵較為謹慎，這足以說明性行為是富理性的。野花為何會比家花香，拈花惹草為何更具吸引力？妻子或女朋友(丈夫或男朋友)對性服務不取分文，收費妓女便不能靠“大出血”招徠顧客(沒法比妻子或女朋友便宜)，因此，她們唯有花樣百出提供與妻子或女朋友不同(用經濟學術語是“差別化”)的服務，才不致床第冷落……——美國“經濟法學”先驅波茨納《性和理智》