現在，我們就不妨試一試對碧果的《靜物》進行一次解讀。
碧果是一位超現實主義詩人，超現實主義所追求的，是超越現實生活與藝術經驗的常規之上，著力於從人的深層心理活動去表現客觀事物的真相。
碧果這首詩的“怪”，其實，並沒有別的怪，並沒有我們不認識的古字、不懂的方言或離奇的語法，它的語詞句法都是很平常的。它的“怪”隻是由於它采取了一個“怪”的形式。這是一種什麼形式呢？它的形式似乎有“意象”性，給我們的一種直接感受就是，它像是一個樂曲的樂譜。那麼，作為“樂譜”來看，它的第一句，很明顯的是一聲自由而隨意的獨唱：“黑的是蕩在麵前的被閹割了的”。接著，下麵的一句，是對前一句的重複，那它顯然就是一個高亢的和聲：“黑的是蕩在麵前的被閹割了的。”
在這一唱一和的兩個聲音之後，接著是一聲“是的”和八十個“黑的黑的黑的黑的……”這開頭的“是的”，是一聲“領唱”；而後麵那八十個“黑的”（碧果說他根本不知道是八十個，那意思就是說這八十個隻是象征符號，它可以是八百個八千個八萬個或八十萬個八百萬個）都無非是象征一大片群聲合唱的聲音。
在八十個“黑的”之後，另一個占住一行位置的“黑的”，則顯得是在一大片群聲合唱之後，用長鐃大鼓敲擊中唱出的一個最強音“黑的”（！）這一聲“黑的”，一方麵是抑止群聲合唱的聲音，一方麵也是表示對群聲合唱的肯定（意味著一聲總結。）
而這首詩在表現“黑的”之後，對“白的”的表現，完全是與前麵一模一樣的同一形式。它示意我們，隻要那第一聲獨唱唱了什麼，那隨後而來的高亢的和聲，以及領唱和群聲合唱，都會是同一模式。而在與“黑的”完全對立的“白的”也被肯定了以後，上麵的兩段群聲合唱都同樣地嘎然而止。——由此可以意會到：隻有那獨唱的聲音，才是對一切和聲、領唱、合唱起權威統率作用的聲音。這是詩的深層內涵所透露的本質的真實信息：凡是獨唱所肯定了的“黑的”，群聲合唱中就隻能是千腔一調的“黑的”；凡是獨唱所肯定了的“白的”，群聲合唱中也隻能千腔一調地跟著唱“白的”。這“黑的”與“白的”一板一眼都完全對立的模式，在獨唱的權威統率下是絲毫也不能鬆動不能改變的鐵律。
可是，在“黑的”和“白的”兩大段程式一模一樣的死死板板的合奏沉寂下去以後，這時，兩聲變奏開始了：
黑的也許就是白的。白的也是被閹割了的白的
白的也許就是黑的。黑的也是被閹割了的黑的