現代人根本無法想象原始人進行事情時的繁文縟節，男人在做遠足、狩獵、出征等大事時，都要求不得親近女人，不得和女人進行性交，因為性交會導致他們精力衰竭，可能會在遇到大事時發生困難。即便在日常生活中，他們也往往分居，男人和男人一起，女人和女人一起，現代社會的小家庭在那時是基本沒有的。這種男女居住的徹底分開，他們並不能進行深入的交流，甚至連名字都叫不出來，女人們往往使用著另一套特殊的詞彙。有時候由於性的需要，他們就需要打破這種分居狀態，可是很多部落中，即便是夫妻也沒有單獨的空間，隻能在戶外隱蔽的地方進行交合。
其實，原始人所設立的禁忌，是他們害怕一種危險的表現。通常來說，上麵所有的規則和避開女人的方式都是對女人懷有恐懼之心所造成的。也許，他們認為女人總是神秘的、特別的、超出情理之外的，自己和女人不一樣，所以害怕異己的東西。他們害怕女人危害到自己，自己的力量被女人吸走，還擔心長時間接觸女性，自己也會被同化，那就廢掉了。因為，在性交之後，他們往往忽然情緒低落、渾身乏力，這正好和他們期待的恐懼相似。另外，由於現實生活中往往受到女性性關係的支配和敲詐，更讓他們對此深信不疑。這些心理，雖然我們現代社會已無從尋找，可實際上仍然存在於男人的內心深處。
現在很多原始民族研究專家認為，和現代文明人相比，原始人的情欲本能十分脆弱，簡直無法相提並論。這種看法很多人存在異議，其實無論如何，在各種禁忌中，原始人將女性作為異己的有害力量進行排斥，那麼我們可想而知，他們和女人之間能產生什麼樣的愛情呢？
在這方麵，卡洛雷的看法和精神分析家相當一致，他更加深入地說明，每個人之間都有“人身隔離禁忌”，盡管我們人類之間相差並不是很大，但為數較少的幾點差異就形成了人和人之間的孤獨和對立情緒。由此，我們可以理解人總是對於自己不同於別人的地方存在著相當程度的“自戀”情懷，這也是人們不會輕易和另外一個人親如一家，或包容地去愛每一個人的原因。這種分析確實十分令人感到有意思，另外，心理分析還發現，男人由於過去經曆的“閹割情結”（屬於戀母情結的一種，因戀母仇父或別的錯誤，大人常常嚇唬他說：“如果表現不乖，你那就割去你的小雞。”當他真的發現女孩沒有陽具，在他看來，就是被閹割掉了），所以導致他對女人有錯誤的看法，非常迷戀自己而拋棄女人和鄙視女人。
分析到這裏，我們好像已經遠離了最初要討論的話題，從女人普遍具有的“禁忌特征”中，必須對處女的第一次性行為進行特別的限定和規定的行為，至今我們還不能完全理解。假如用前麵兩點來解釋的話，隻能是害怕流血和對新鮮事物的恐懼，其實這兩點並不能從根本上說明這種禁忌儀式的重點。原始民族舉行這種儀式，完全是為了讓將來的丈夫避免第一次性交發生的流血現象，這一點，前麵已經講過，並且我們知道，通過發生這件事，女人會更加死心塌地地臣服於這個男人。
現在，研究這些一般性禁忌儀式的起源和意義，並不是我們的主要目的，在《圖騰與禁忌》這本書中，我對之進行過論述，並且認為：所有的禁忌都涉及一種矛盾的情感（Ambivance）（愛恨兼備、喜歡和討厭並存、好奇和畏懼同在是這種情感的特征，這種現象很普遍，尤其是在原始人和神經症患者當中）。禁忌大致起源於史前人類某一次導致家庭製度建立的大事件。關於現在原始部族的一些儀式，即使我們仔細觀察也不能尋見，希冀在這些部落人身上看到我們祖先最初的樣子恐怕是不可能的。因為，雖然這些都是原始部落，但也經過了滄海桑田的發展變化，即使不同於文明人的發展路線，但也不可能再保留著最早時期的那種單純。