性理論本應作為兒童的性啟蒙，但是由孩子無意間看到的“施虐性交”卻把他們引入了歧途。這種“性交乃施虐”的性理論，所有人都可以從任何一個孩子的身上發現這種認識的影子，因為它本身就是性本能中一些天然因素的表現形式。施虐的過程部分地表現出性愛活動的本質，以及男女雙方在性交之前的“角鬥”，由此，這種施虐的概念從某種意義上來說是真實的。一般來講，孩子由於偶然看到了性交的場景，從而才形成了這樣一種概念，但對這一場麵，他隻理解其一，其他的部分常常是丈二和尚摸不著頭腦，一頭霧水。
在許多已有孩子的婚姻家庭中，妻子因為害怕再次懷孕，從而經常拒絕丈夫的擁抱和撫摸，但是當床上還未進入夢鄉的孩子偷偷看到這一情形時，他認為是媽媽在極力躲避這種暴力行為。還有，一些孩子印象中父母常常因為各種事情爭吵不斷，甚至發展到武力解決，對這些孩子來說，父母晚上進行這種武力角鬥也是非常正常的，這就如同他和他的兄弟姐妹、小夥伴們生氣進行武鬥時的手段是一樣的。由於這些親身經曆，孩子們對性活動是“施虐”行為的認識更加根深蒂固了。假如，在第二天早上醒來，孩子驚訝地發現媽媽的床上有血，他從心裏更加堅定了，這一定是爸爸媽媽在昨晚又進行了一場虐待和反虐待的鬥爭，其實，新鮮的血跡對成年人來說是性交活動的暫時終止，由此我們可以理解人類對“血”的恐怖緣由。因為初次性交的標誌就是流血的發生，可孩子錯誤的認識，再次使他無法看清事實的真相。
“婚配”的本質和內容是孩子提出的另一個問題，這個問題和“孩子從哪裏來的”隻是間接的關係。關於這個問題的答案，常常取決於孩子對爸爸媽媽婚姻生活的偶然觀察，與父母之間的愉快感受是否相一致，所以答案並不唯一。但所有答案有一個共同點，那就是婚姻首先要放棄廉恥，然後會帶來愉悅的體會和滿足感。我們常聽到一種說法：“一個人在另一個人的身體中撒尿。”對此，還有一種表達稍微清楚和含蓄的說法：“男人將尿撒到女人的尿道中。”有些兒童甚至認為結婚就是“兩個人不顧廉恥，互相給對方露出屁股”。
孩子對性問題的認識，被我們的一些父母給成功地推遲了。曾經有一個女孩已經十四歲並開始月經，可她對性的認識並不清楚，她自己看書得出一個觀點：結婚就是為了混合兩個人的血液。於是，考慮到她妹妹還沒來月經，她就嚐試和另一個來過月經的女孩進行交媾，達到混合兩個人血液的目的。
兒童這些對婚姻的認識會隨著他們的長大而被逐漸淡忘，但是，這些觀念可能對很多神經症患者有非常大的影響。對此，我們首先可以從孩子們經常玩的遊戲中看到，為了模擬結婚，兒童會做出所謂的“婚配”的小動作。長大之後，這種表現猛地看來很莫名其妙，這是因為他們也常常會用孩子的這種表現方式來表達他們想結婚的願望，例如，偶然會表現出恐懼或其他類似的表情。
兒童在幼年時代，由於在他本身性本能的作用下產生的幾種最重要的性理論我們上麵已經分別討論，我非常清楚，這些材料並不係統，並且也沒有和兒童童年生活的其他部分之間建立起係統聯係。所以，為了表述準確，我再補充幾點，因為即使一個閱曆豐富的人也有可能會忽略掉：有人常常說“那個人由於接吻所以懷孕了”。這是非常有趣的一個性理論，這表明他十分強調嘴唇性感區。一般來說，這極有可能是女孩想出來的，這種理論常常成為那些對異性好奇卻又在童年受到嚴重壓抑的女孩發病的根源。我有一個女病人之所以發病，是因為看到了一種“以父代娘”做法，這種做法盛行於少數民族當中，因為對“父權”的疑惑長期存在，而這樣做的最終意圖就是為了維護“父權”的地位。當一個媽媽生下孩子之後，孩子就有一個奇怪的“叔叔”連續幾天待在家裏穿睡衣待客，這或許是為了證明孩子的出生是由男女雙方共同完成的，所以，孩子出生後，男人就應該理所當然地躺在床上了。