孩子有無愛的情感不取決於貧富，而在於爸媽對他們的熏陶和教育。不同的愛法會得出不同的結果。怎樣培養孩子的愛人之心呢？現提出下麵幾條建議：
不要溺愛要什麼，給什麼；說什麼，聽什麼；飯來張口，衣來伸手，如果孩子從小就過這樣的日子，他會覺得，你們為我服務是天經地義的，是應該的，我在這個家裏就是天下第一號，有充分享受的權利，根本不知道還有責任和義務，哪兒還想得起來愛人呢，哪還想得起學知識、學本領、學做人的道理呢？愛孩子是天性，動物尚且如此，何況人呢！
魯迅先生認為父母對子女無私的愛還要體現在對他們的教育上。父母生育了健康的生命，還要教這個新生命如何發展，凡較高等的動物，對於幼子，除了養育保護外，還教他們生活必需的本領，如飛禽教飛翔、鷲獸教搏擊，人類更高一等，便也有讓子女更進一層的天性，這也是愛。誰都喜歡子女比自己更強，更健康，更聰明，更高尚，更幸福，超越自己，超越過去。因此，覺醒的父母應當盡力教育子女。
魯迅先生的主張再深刻不過了，但願我們都能做覺醒的父母。
陶冶、滲透你的家應該是個有愛的家庭，夫妻和睦、婆媳心理相容、親子關係融洽；家庭成員敬業樂群、樂善好施。在這樣的環境裏，彼此的愛既看得見、摸得著，又滲透在生活的每一個細節中，自然孩子就受到感染了。
給孩子創造施愛於人的機會要培養孩子愛父母和其他人的情感，要給孩子表達這種情感的機會，父母還要以自己的言傳身教使孩子明白如何表達這種情感。比如，要讓孩子知道父母工作很忙很累，自己在家裏玩耍不能影響父母的休息；要關心父母的健康；尊敬年邁的爺爺、奶奶，並為他們做些力所能及的事；和同伴一起遊戲時能和睦相處，互助友愛；願意為鄰居、同伴做好事，等等。
小區裏的王奶奶是個慈祥的老人，她的獨生兒子不幸車禍身亡。她痛不欲生，鄰裏們都去安慰。媽媽對小純說：“看到王奶奶那麼傷心，我都流淚了。大人都要去上班，你們正放暑假，能不能找幾個同學經常去陪陪她？她是個熱心人，我出差的時候，她還給你送過飯呢，你不應該為她做點兒什麼嗎？”小純真的找了兩個同學，去了王奶奶家。他們對王奶奶說：“您別傷心了，我們都是您的孫子。以後我們經常來陪您，幫您幹活兒，好不好？”王奶奶見十幾歲的孩子都來勸她，心裏很是感動，臉上掛著淚，但還是笑了。三個孩子忙幫她收拾房間，掃地、擦桌子、倒垃圾……連在家沒幹過的活兒都幹了。臨走前，王奶奶摟著他們說：“謝謝你們，你們真的都是我的孫子，要經常來奶奶家玩。”
父母一定要成為孩子關心他人的榜樣俗話說：言傳身教。榜樣的力量是無窮的，也是最有效的。
有這樣的一位父親，他隻是一名普通的建築工人，然而，他卻是鄰居的人見人誇的人。誰家有什麼困難，需要解決什麼日常生活中的難題，比如，水龍頭壞了，下水道堵了，都想到他，請他幫忙。為什麼呢？因為他是位熱心助人的人。每當鄰居們有事，他一叫就到，從不推辭。
這位父親關心他人的做法，無疑會對自己的孩子起到了表率作用。
學會與人分享這裏有兩層意思，既要教孩子學會分享，還要讓家長學會分享，而家長學會分享更易被忽視。舐犢之情使為人父為人母者都寧肯虧了自己也不願怠慢自己的孩子，好吃的、好玩的、好用的盡數都往孩子麵前堆。一邊擔心著孩子會發展為不關心別人的冷血兒，一邊又在做著阻止孩子學會分享的蠢事。經常會發生這樣一幕：孩子誠心誠意請家長分享，家長卻堅決推辭，哪怕隻是象征性的分享，也不肯接受，而是謝絕孩子的一份好心。久而久之，孩子也就沒有了謙讓與分享的習慣。家長自己首先要學會分享，坦然地分享，成為與孩子分享的夥伴、分享的對象。
讓孩子了解生活中的一些真實情況家長總是擔心孩子受苦受難，擔心孩子遭受挫折。盡管家長自己麵臨著許多生活的曲折和坎坷，盡管家長有許多不快樂和不穩定的情緒，但家長總是竭力在孩子麵前保持平穩。一來錯誤地認為這有利於樹立家長形象，二來美其名曰保護孩子幼小的心靈過早地承受生活重擔，其實這是錯誤的。既然我們在提倡和孩子建立朋友關係，建立平等關係，就應該讓孩子了解一些自己的喜怒哀樂，就如家長了解孩子的喜怒哀樂一樣，讓孩子學著承擔家長的一些喜怒哀樂。
讓孩子做一些力所能及的事不要讓孩子養成衣來伸手、飯來張口的壞習慣，隻有勤快的孩子才會懂事，才會知道關心體貼別人。一般情況下，勤快是培養出來的，所以家長要樹立這種觀念，並付諸行動。要循序漸進地教會孩子做一些力所能及的事，大膽放手讓孩子做一些力所能及的事。
5.讓孩子樹立公德意識
你是否看到或聽到這樣的一些現象：
課桌上布滿累累“傷痕”，牆壁上粘著烏黑的鞋印、球印，公共書刊殘缺不全，公共場所大聲喧嘩、隨地吐痰亂丟垃圾……的確，孩子的公德狀況令人擔憂，一部分少年朋友的公德觀念和行為極其淡化，“事不關己，高高掛起”，“不求有功，但求無過”的思想較為普遍。