從1858年9月開始，在朋友們的熱情鼓勵下，達爾文花了一年多的時間，寫出了《物種起源》第四稿。直到這時，達爾文才覺得他的這本著作，可以拿去出版了。
達爾文的巨著《物種起源》終於問世了。這本書印了一千多冊，當天就一售而空！
華萊士讀了達爾文的《物種起源》，深為達爾文那深刻的見解和慎重、謙遜的精神所感動。華萊士也是一個很謙虛的人，他認為達爾文確實比自己高明得多。他提議，把生物進化論定名為“達爾文主義”，而他則以自己是一個“達爾文主義者”感到自豪！
達爾文和華萊士的友誼真摯、感人的令人動容，他們的友誼，之所以這麼崇高，原因就在於他們的友誼不是基於個人名利，而是以科學知識為共同基礎。
孩子，你如果想建立和鞏固好的人緣關係，那麼增進相互間的友誼就是非常必要的，具體的方法有以下幾點：
（1）感情激勵法。
在人際交往中，要尊重人，關心人，要動之以情，對人要傾注真摯的熾烈的感情，以爭取人心，從而增進與對方的友誼。
（2）優化接觸法。
人們之間從相識、了解、深交到建立友誼，要經曆一個反複交往的過程。如果相互之間能密切接觸，就可以縮短這個過程。要增進與對方的友誼，你就必須憑著真誠的願望加強與對方的接觸。這種接觸要把握好“四度”：一是有一定的密度，即交往次數頻繁、頻率高；二是有較往的速度，即在第一次接觸後，緊跟隨後幾次接觸速度加快，迅速催化感情的成熟；三是有相當的深度，即接觸不隻停留在外表，而應一次比一次深入；四是有可感的濃度，即使對方感受到你傾注了一定的感情，使之受到感情的理解和接受。
（3）深層了解法。
美國沃特曼在《科技人員的管理》中指出：每個人的心理由三個動力層組成。第一層是表現層，即外表暴露出來的行為的總和；第二層是漸顯層，即自己性格的一些特征，為別人逐步了解，自己不一定覺察；第三層是隱蔽層，即涉及自己的隱私，自己清楚，但不願暴露給別人。在人際交往中，你要善於了解對方，不僅要觀察對方的種種現象，而且還要不斷地由表層深入到漸顯層，由漸顯層進入隱蔽層，從而達到對對方本質的認識。
（4）吸引法。
在人際關係中，可以通過各種形式的吸引方法來增進與同學之間的友誼與合作。吸引的方法要根據對方的心理需求而定。
悄悄話：
最珍貴的友誼是兩顆心的真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打，你一定要能記住這一點：真正的友誼永遠是忠誠無私的，它絕不會附帶任何條件或者什麼動機。
3.珍惜與同學之間的情誼
同學之間，既是學習上共同進步的夥伴，又是生活中互敬互愛的姐妹，同學間如果缺少了友愛，一切美妙的景象都將黯然無光。
張麗和蘇萌原來是一對好朋友，但在一次做遊戲時，張麗不小心把蘇萌的眼睛給弄腫了，從此兩個人便一直沒有說話，每天見麵時大家都很尷尬。其實，張麗有好幾次要找蘇萌道歉，但蘇萌每次都是理也不理就走開了。就這樣本可以處得很好的兩個好友“反目成仇”，讓每個人都變得不高興起來。怎樣才能消除這種不愉快的心理呢？張麗在心裏反複琢磨。一天，機會終於來了，那是一個星期六下午，學校組織災區募捐活動，平常喜歡助人為樂的蘇萌剛好沒帶錢，她可不想眼睜睜地看著災區的小朋友們受苦，自己卻不能盡些許微薄之力。張麗看在眼裏，記在心裏，他把錢先替蘇萌捐上了，並且還署上了蘇萌的名字，等班主任在例會上宣布募捐名單時，蘇萌才明白是張麗幫自己把錢墊上了，她頓時感到心裏熱乎乎的，以前的一切和那些似乎非常之“不共戴天”的想法也在這一刻拋到九霄雲外去了。等會開完以後，兩個好朋友之間的隔閡早就煙消雲散了。是友誼化解了她們的積怨。
在你現在這個年齡，接觸與交往最多的就是你的同學，你也肯定十分渴望有一些知心的朋友，當然，在這之中，你或許也會碰到一些苦鬧，不要為此驚慌，因為這是很常見的一個問題。《中國青年報》就曾對中學生作過專門調查。
從調查中發現：除了2.5％和24.5％的同學分別隻跟家人說和記在日記本中（對誰也不說）外，有了3％的同學都選擇了向朋友傾吐自己的心事。
他們認為：①知心朋友要比父母更理解自己；②知心朋友即使不能圓滿地解決問題，但那傾訴以後的感覺卻是十分舒暢的。
從調查中也發現，當苦惱涉及個人隱私和異性朋友之間的感情時，就會變得複雜一些。盡管大多數同學都有朋友，而且很珍視他們之間的友誼，可真正跟朋友無所不談的人並不多，隻占36％。部分同學把友誼看得非常單純，對他們來講，朋友就意味著互相信任、互相幫助，甚至是“心連心”。
有位同學說：“我與知心朋友幾乎無所不談，不想保留什麼。因為我想，既然是知心朋友，就要真誠相待，要用自己的真摯的感情去對待別人，這樣隻有才會相處成最最知心的朋友。”