漸漸地，樹枝沒有葉子了，我們就把它在空中晃晃，說：“一根木棍！”
“看，卡爾！現在它隻是一根木棍！它的葉子都沒有了，”我一邊說著，一邊指向那些葉子，“它們都被摘掉了。現在這不是一根樹枝，而是一根木棍！”
過了一會兒，我們又會說：“我是從樹上折的這根樹枝。來，我帶你看看我是從哪兒折的它。”然後，我們會抱起他，或者拉著他的手，來到折樹枝的那棵樹下。那棵樹很矮，正好可以讓他好好觀察。我們把樹枝，也就是後來的木棍安到上麵，對他說：“看到了嗎？我就是從這裏折下來的，”同時指著那棵樹說，“它以前就長在這棵樹上。”
然後我可能會問：“想讓我再折一根樹枝嗎？”
他一定會回答：“想！”
這時，我會故意翻遍所有的口袋，假裝找不到刀子，並不停地說：“我沒帶刀子，沒有刀子我就沒辦法從樹上削樹枝。”過一會兒又說，“等我一會兒，孩子！我去拿一把刀子來！”
等我拿來刀子，我會指著它說：“我有刀子了！現在我可以用它從樹上削一根樹枝了。”
削完之後，我故意把樹枝舉起來說：“現在，樹枝被削下來了！”過一會兒，我再次把樹枝安到原來的地方，說，“看，卡爾，這根樹枝原來就生長在樹上這個地方。”然後，把它和之前折的那根一起舉起來，說，“現在我們有兩根樹枝了！”
剛開始，我們經常會一根一根地指著說：“原來我們有一根樹枝，現在又多了一根，所以我們現在有兩根樹枝了。”
隨後，我們會引導他去注意那些大大小小、各種各樣的樹木。比方說，我們會先指著一棵矮樹，說：“這棵樹很小！”然後指著一棵樹幹又高又細的樹說，“這棵樹要高一些。”最後指著一棵高大的老樹說，“這棵樹非常高。”我們在讀每個詞的時候，都應該用合適的語調，臉上要帶有適當的表情，還要加上手勢語。我們用這樣一種遊戲、娛樂和消遣的方式就讓他知道了在眾多的樹中，哪些是可以開出美麗的花朵、結出美味的果實的，哪些是不能開花結果的。
如果恰好遇到一棵橡樹，我會像改正錯誤一樣說：“這是一棵橡樹！我以前跟你說錯了，因為橡樹也能結出果實，隻是我們人類不能吃它的果實。豬卻很喜歡吃。你自己去看看吧！”
如果看到橡子，我們會撿一些給卡爾，讓他帶回家給我們養的豬吃。如果還沒到橡子成熟的時節，我會先四下尋找一會兒，然後若有所思的樣子，最後好像恍然大悟地說：
“噢，對了，我突然想起來，現在橡子還沒成熟。剛才應該抬頭看看樹上，上麵有很多橡子！但是它們還很小，再過幾周就變大了。到時候也許有一些會從樹上掉下來。那樣我們就可以撿一些帶回家了。”
用同樣的方法，我們教他認識了身邊許許多多的事物，比如玫瑰。
我們會折下一個玫瑰花枝，上麵帶有幾片葉子、幾個花蕾、一朵含苞待放的玫瑰花和一朵盛開的玫瑰花，然後放在他麵前，說：“這是在玫瑰花叢中折下的枝條。”然後，我們陸續告訴他每一個部分的名字：枝條、葉子、花莖、刺（大的、小的、直的、彎的）、花蕊、花萼、花朵、彩色花瓣、花瓣外部、花瓣內部、大花瓣、小花瓣、平滑的花瓣、卷曲的花瓣、弧形的花瓣、折疊的花瓣、白的、粉的、紅的，以及花粉囊、雄蕊、花粉、閉合的花蕾（最後我們會打開它，看看裏麵是什麼樣子）、含苞待放的花朵，等等。此外，到最後，我們會一起聞聞玫瑰花濃鬱的氣味，並將它與其他花朵和植物的氣味作了比較。
人們會發現，在孩子生命中最初的五六年裏，周圍最普通的東西都可以成為他們遊戲和教育的工具，最普通的環境也足以提供給他們需要的精神食糧。
在這裏我必須強調一點，用這種方式學習去聽、去看、去感受、去嗅、去品嚐的孩子，都無疑會從中獲得足夠的精神力量，令他的聽力、視覺、觸覺、洞察力和鑒賞能力發生驚人的改變。
在孩子道德品行的培養方麵，上述方法也非常重要。如果卡爾因為不順心生氣了，或者哭了，我們就會拿著某個新奇的東西，說：“快看這個東西多特別！”以此來轉移他的注意力。這樣他就會忘了自己的壞脾氣，又變回那個溫和快樂的孩子。所以，他從來都沒有發展到號啕大哭或者大嚷大叫的地步。