切勿大怒大忿
【原文】
人當大怒大忿之後[1]，睡了一晚，還要思量。
【注釋】
[1]怒：發怒，動氣。忿：憤怒，怨恨。
【譯文】
一個人在極度憤怒、產生大的怨恨之後，即使睡了一晚，還應該好好思量。
【評析】
在此篇中，溫母陸氏告訴兒子：一個人貴在“製怒”。如果已經動氣了、怨恨了，也應在大怒大忿之後好好思量。
不要忘記祖宗和親友
【原文】
貧人不肯祭祀[1]，不通慶吊[2]，斯貧而不可返者矣[3]。祭祀絕，是與祖宗不相往來；慶吊絕，是與親友不相往來。名曰“獨夫”[4]，天人不祐[5]。
【注釋】
[1]祭祀：追念祖先恩德的儀式。
[2]慶吊：賀喜叫慶，唁喪叫吊。
[3]斯：此；這個。
[4]獨夫：眾叛親離的人。
[5]天人：天與人。祐：同“佑”，指神明的佑助。
【譯文】
貧窮的人家如果不肯祭祀，親友之間該賀喜的不去賀喜，該吊喪的不去吊喪，那麼這戶貧窮人家永遠不會回到富裕的路上來了。不祭祀，是與自己的祖宗不相往來；不慶吊，是與自己的親友不相往來。這就叫做眾叛親離的“孤家寡人”，其結果自然是得不到神明的佑助與別人的幫助。
【評析】
“貧人不肯祭祀，不通慶吊，斯貧而不可返者矣。”這話當然不對，這正是溫母陸氏的階級的和曆史的局限性表現。然而她認為：常祭祀，可以不忘記祖宗；通慶吊，可以不忘記親友。這是頗有道理的。
年少寡婦應做到晏眠早起而不偷閑
【原文】
少寡不必勸之守[1]，不必強之改[2]，自有直捷相法[3]。隻看晏眠早起[4]，惡逸好勞，忙忙地無一刻丟空者，此必守誌人。身勤則念專[5]，貧也不知愁，富也不知樂，便是鐵石手段[6]。若有半晌偷閑[7]，老守終無結果。吾有相法要訣，曰寡婦勤，一字經。
【注釋】
[1]少寡：年少喪夫的寡婦。守：守節不嫁。
[2]強：強製；強迫。改：改嫁。
[3]相：觀察。
[4]晏眠：睡得晚。
[5]念：思念；考慮；念頭；想法。
[6]鐵石：喻堅定不移。手段：辦事的方法和本領。
[7]半晌：半刻；一會兒。
【譯文】
年少喪夫的寡婦，不必勸她守節不嫁，也不必強迫她改嫁他人，自有最直接最快當的觀察之法。隻要看她如果是睡得晚起得早，討厭安逸而喜愛勞動，忙忙碌碌地一刻也不空閑的，這一定是有守節之誌的人。如果身體能勤勞，那麼守節念頭必定專一，貧窮也不會憂愁，富裕也不會快樂，這便是最過硬的觀察辦法。如果有片刻工夫都偷閑的話，那麼，老是強調守節最終也不會有結果的。我有觀察之法的要訣，叫做：寡婦勤，一字經。
【評析】
對年少喪夫的寡婦，應該主張她們改嫁，不存在什麼守節不守節的問題。幾百年前的溫母陸氏是無法做到這一點的。但是，她主張晏眠早起，惡逸好勞，反對偷閑。這一點是可取的。
交友宜取其長
【原文】
汝與朋友相與[1]，隻取其長[2]，弗計其短[3]。如遇剛鯁人[4]，須耐他戾氣[5]；遇駿逸人[6]，須耐他罔氣[7]；遇樸厚人[8]，須耐他滯氣[9]；遇佻達人[10]，須耐他浮氣[11]。不徒取益無方[12]，亦是全交之法[13]。
【注釋】
[1]與：交往。
[2]取：選擇。長：長處。
[3]弗：不；不要。計：計較。
[4]鯁（g侑ng）：正直。
[5]耐：忍受；忍耐。戾（l佻）：乖張；暴戾。
[6]駿逸：出眾；不同凡俗。同“俊逸”。
[7]罔：迷惑；失意；蒙蔽；欺罔。
[8]樸厚：樸實厚道。
[9]滯：凝滯；遲滯；滯積。
[10]佻達：戲謔。
[11]浮：輕浮；浮躁。
[12]徒：隻。取：獲取。益：增；進；加。方：規矩。
[13]亦：也。全：保全。
【譯文】
你同朋友交往，隻擇取他的長處，而不要計較他的短處。如果遇到剛正耿直的人，要忍受他的乖張之氣；如果到不同凡俗的人，要忍受他的欺罔之氣；如果遇到樸實厚道的人，要忍受他的凝滯之氣；如果遇到喜歡戲謔的人，要忍受他的輕浮之氣。這不隻是獲取進益而可以不拘常規，也是保全友誼和交際的方法。
【評析】
“與朋友相與，隻取其長，弗計其短”，這不僅是交友應該遵循的原則，也是我們為人處世、待人接物的方法。多看人家的長處，多找自己的短處，才能取人之長補己之短。溫母陸氏這篇訓示很有教育意義。