溫母陸氏在此篇中告誡兒子，世間最快樂的事，世間最難得之事，不是金玉滿堂，也不是高樓大廈，而是上述種種。這種看法跳出了傳統的窠臼。幾百年前的女性能有如此之看法殊屬不易，使人有耳目一新之感。
寡婦猶須恪守婦道
【原文】
凡寡婦不禁子弟出入房閣，無故得謗[1]；婦人盛飾容儀[2]，無故得謗；婦人屢出燒香看戲，無故得謗；嚴刻仆隸[3]，菲薄鄉黨[4]，無故得謗。
【注釋】
[1]無故得謗：是說沒有其他緣故就可受到指責。
[2]盛飾：過於修飾。容儀：容貌與儀表。
[3]嚴刻：嚴厲刻薄。
[4]菲薄：小看；輕視。鄉黨：泛指鄉裏、鄰人。
【譯文】
大凡寡婦不禁子弟出入房閣，不一定要有其他緣故就可能受到指責；婦人過於修飾自己的容貌與儀表，不一定要有其他緣故就可能受到指責；婦人經常外出燒香看戲，不一定要有其他緣故就可能受到指責；嚴厲刻薄仆人，輕視鄉裏鄰人，不一定要有其他緣故就可能受到指責。
【評析】
溫母陸氏在此篇中向兒子指出有四個方麵的情況，如不注意，不一定要別的原因就可能受到指責，讓兒子理解她這個做寡婦的母親恪守婦道的良苦用心。當然，她所指出的這四個方麵，既帶有封建性的落後的東西，同時又擁有不要“嚴刻仆隸”、不要“菲薄鄉黨”等積極的因素，閱讀時可加以區別開來。
“治家”與“齊家”
【原文】
婦人不諳中饋[1]，不入廚堂，不可以治家[2]。
使婦人得以結伴聯社，呈身露麵[3]，不可以齊家[4]。
【注釋】
[1]諳（佟n）：熟悉；知道。中饋：古時指婦女在家主持飲食之事。
[2]治家：治理家庭。
[3]呈身：露身。
[4]齊家：整齊家庭；整治家庭。
【譯文】
婦人不熟悉在家主持飲食的事，不下廚房、不進堂屋的，不可以治理家庭。
如果讓婦人結伴聯社，拋頭露麵，不可以整治家庭。
【評析】
在此篇中，溫母陸氏向兒子提出“治家”、“齊家”兩大重要課題。要“治家”，其婦女必須熟悉主持飲食之事，必須下廚房；要“齊家”，婦人不得結伴聯社，不得呈身露麵。前者時至今日仍可提倡，後者則已成了曆史的陳跡。
教子應不為外界所擾
【原文】
閉門課子[1]，非獨前程遠大。不見匪人[2]，是最得力[3]。
【注釋】
[1]閉門，指不為外界所擾。課子：指對兒子進行考查、考核、督促和教育。
[2]匪人：本意是指不是親近的人，後引申為行為不正的人。
[3]得力：指措施有力。
【譯文】
不為外界所擾，對自己的兒子進行考查、考核、督促和教育，其意義不隻是前程遠大。不與外界行為不正的人交往，才是最得力的措施。
【評析】
從上述觀點可看出，溫母對兒子的教誨，一是抓得緊，二是方法對頭。溫璜之所以能為抗清鬥爭英勇獻身，決非偶然。
辯解問題必須掌握分寸
【原文】
受謗之事，有必要辯者[1]，有必不可辯者。如係田產錢財的，遲則難解，此必要辯者也。如係閨閫的[2]，靜則自銷[3]，此必不可辯者也。如係口舌是非的，久當自明，此不必辯者也。
【注釋】
[1]辯：辯解。
[2]閨閫（k儷n）：婦女的居室。
[3]自銷：自銷自滅。
【譯文】
對於受人誹謗之事，有一些是有必要辯解的，有一些是不必辯解的。如果是屬於田產錢財方麵的，時間久了，難以說清，這就有必要作辯解了。如果是屬於女性闈房內的什麼秘密之類，平靜下來了自然就會消失，這一定不能辯解。如果是屬於口舌是非方麵的，時間一長了自然就明白，這也就沒有必要作辯解了。
【評析】
在此篇中，溫母陸氏諄諄告誡兒子一些關於待人接物、處世為人的道理，所言極有分寸，發人深省，耐人尋味。
氣勢盛時要特別注意冷靜
【原文】
凡人氣盛時[1]，切莫說道[2]：“我性子定要這樣的[3]，我今日定要這樣的。”驀直做去[4]，畢竟有搕撞[5]。
【注釋】
[1]氣盛：氣勢很盛。
[2]切莫：千萬不要。
[3]性子：性情；脾氣。
[4]驀（m侔）直：一徑；直捷。
[5]搕（侉）：打；擊。
【譯文】
大凡人們氣勢很盛時，千萬別說什麼“我的性情、脾氣定要這樣的，我今日定要這樣的”。如果一味做去，最終隻會遭受挫折的。
【評析】
溫母陸氏在此篇中告誡兒子一些關於修身養性的道理，即：氣勢很盛時，要特別注意冷靜。否則會惹出麻煩的。這些話的確頗有道理。