【原文】
吾觀陶侃運甓習勞[2]，乃知其母平日教育有本也[3]。……假如你念頭要做好兒子[4]，須外麵實有一般孝順行徑[5]；你念頭要做好秀才，須外麵實有一般勤苦行徑。
【注釋】
[1]陶母教子有本：一日，溫母陸氏問兒子，陶侃的母親高在何處？兒子作了回答。溫母批評了兒子的回答不對以後接著說：“吾觀陶侃運甓習勞，乃知其母平日教有本也。”
[2]陶侃：西晉時人，字士行，早孤貧。為縣吏，積功晉升荊州刺史。為權臣王敦所忌，調任廣州刺史。蘇峻叛晉，建康失守，侃帥軍殺蘇峻，都督八州軍事。侃在廣州時，朝運百甓於齋外，暮運於齋內，以勵誌勤力。甓（p佻）：磚。
[3]本：根據和本原。
[4]念頭：心思；心中的打算。
[5]行徑：模樣；作為。
【譯文】
我看西晉人陶侃運磚習勞，就知道他的母親平日教子是有本原的。……假如你心中打算要做個好兒子，必須在外麵確實有一種孝順模樣和作為；假如你心中打算要做個好秀才，必須在外麵確實有一種勤勞吃苦的模樣和作為。
【評析】
從兒子的種種表現，就可以知道母親是否教子有方，是否教子有本。溫母陸氏這種認識和看法是頗有道理的。同樣，要做好兒子必須同“孝順”聯在一起，要做好讀書人必須同“勤苦”聯在一起。這種認識和看法也是正確的。
切不可貪圖錢財
【原文】
做人家[1]，切弗貪富[2]。……假若八口之家，能勤能儉，得十口貲糧[3]；六口之家，能勤能儉，得八口貲糧。便有二分餘剩，何等寬舒！何等康泰！
【注釋】
[1]人家：家庭。
[2]弗：不；不可。
[3]貲（z侃）：同“資”。財貨。
【譯文】
作為一個家庭，千萬不可貪圖錢財。……如果是八口之家，能勤能儉，就可以得到十口之家的財貨和糧食；六口之家，能勤能儉，可以得到八口之家的財貨和糧食。這樣，便有兩分剩餘的，那將是何等寬舒，何等康泰呀！
【評析】
溫母陸氏在此篇中諄諄告誡兒子：作為一個家庭，“切弗貪富”；無論幾口之家，隻要能勤能儉，“便有兩分餘剩”。這些話雖然沒有很深的哲理，卻也能耐人尋思，發人深省。
家中出入款數應登記清楚
【原文】
懶記帳籍[1]，亦是一病。奴仆因緣為奸[2]，子孫猜疑成隙者[3]，繇於此[4]。
【注釋】
[1]帳籍：登記出入款數的簿冊。
[2]因緣：機會；依據。
[3]猜疑：懷疑。隙：怨恨；紛爭。
[4]繇（y佗o）：通“由”。可作“從”、“自”、“由”解。
【譯文】
懶得登記出入款數的簿冊，也是一大弊病。仆人們有幹壞事的機會，子孫們互相猜疑而結成怨恨和相互紛爭，都是由於這個弊病。
【評析】
在此篇中，溫母陸氏告誡兒子，對家中出入款數登記清楚，既可以防止奴仆們“因緣為奸”，又可以避免孫子猜疑成隙。溫母之訓，看起來似乎是日用恒言，但實際上字字從經驗閱曆中來。
家庭禮儀等級貴在簡要而安定
【原文】
家庭禮數[1]，貴簡而安[2]，不欲煩而勉[3]。富貴一層[4]，繁鎖一層；繁瑣一分，疏闊一分[5]。
【注釋】
[1]禮數：禮儀的等級。
[2]簡：簡要。安：安定；穩定。
[3]煩：煩瑣；煩雜。勉：努力；盡力。
[4]一層：一級；一重。
[5]疏闊：疏遠。
【譯文】
家庭禮儀的等級，貴在簡要而安定，不必煩瑣而需大家盡力。富貴如果再上一級，禮數的龐雜煩瑣也必然跟著上了一級；禮數的龐雜煩瑣多了一分，那麼疏遠的程度也必然跟著多了一分。
【評析】
溫母陸氏總結曆史經驗，加上自己的經驗閱曆，諄諄告誡兒子：家庭的禮儀等級，貴在“簡要安”，貴在“不欲煩而勉”；愈富貴就愈煩瑣，愈煩瑣就愈疏遠。這些話，時至今日仍有其啟迪和借鑒意義。
切不可輕棄祖宗基業
【原文】
曾祖母告誡汝祖、汝父雲：人雖窮饑，切不可輕棄祖基[1]。祖基一失，便是落葉不得歸根之苦。吾寧日日減餐一頓，以守尺寸之土也[2]。……今各房基地[3]，皆有變賣轉移，獨吾家無恙[4]。豈容易得到今日[5]？念之！念之[6]！
【注釋】
[1]祖基：祖宗基業。
[2]尺寸之土：比喻極狹小、極少量的土地。
[3]房：舊時指家族的分支。
[4]無恙：問候用語。無疾無憂；完好無損。
[5]豈：副詞。用於疑問和反詰，難道之意。