圍樓式建築裝飾藝術特色分析
藝術天地
作者：朱豔芳 張詠梅
基金項目：本文係江西省社會科學“十二五”（2013）規劃項目“贛南、閩西、粵東圍樓式建築審美特征的比較研究”（項目編號：13YS38）的成果之一。
摘 要：圍樓式建築是客家極具代表性的居住建築，現存贛南、閩西、粵東的圍樓式建築因地域文化的差異分別稱為圍屋、土樓和圍龍屋。三者各具特色，它不僅是客家文化與中原傳統文化的主要載體，也是地域文化的集中體現，其裝飾藝術具有高度的審美價值，是值得我們挖掘、借鑒、並加以發展的寶貴財富。
關鍵詞：圍樓建築；裝飾藝術；特色
作者簡介：朱豔芳（1980.10-），女，湖北宜昌人，講師，研究方向：環境藝術設計。
[中圖分類號]：J59 [文獻標識碼]：A
[文章編號]：1002-2139（2015）-32--01
建築與裝飾從來都是相輔相成的，建築影響了裝飾風格，相反，裝飾風格也增加了建築的生動，圍樓式建築濃縮了客家文化理論，裝飾風格綿延了中原文化的氣象，它們相互交融，形成獨具特色的文化內涵。
一、客家圍樓式民居建築的由來
圍樓式民居建築的產生與發展離不開一個具有顯著特征的漢族民係——客家，客家人由曆史上從中原地域逐漸遷徙到南方的大批的漢人構成。客家先民在南遷及定居後，不斷吸收和融合南方土著民族中的古越文化、佘族、瑤族等文化，在結合中原建築傳統的基礎上，創造出以方、圓及方圓相結合等形式的建築。雖然以贛南、閩西、粵東為代表的圍樓式建築形式多樣、風格迥異，然而在防禦性、堅固性及合族聚居性等方麵，體現了出高度的統一。
二、圍樓式建築裝飾的文化理論
雖然防禦性是圍樓式建築的主要特征，但建築本身又是家族的經濟水平和財勢權位的重要工具。因此，在圍樓式建築構造藝術上，往往竭盡精巧之能事，著意於富麗堂皇之體現。
贛南、粵東、閩西圍樓式建築雖所處的地域有別，但實質上一脈相承，因此，在構建與裝飾上總是存在著千絲萬縷的聯係。
1、承襲中原，多元融合
圍樓式建築是我國古代中原的一種“塢堡”建築形式，中原漢民在遷徙南方時將其進行借鑒和科學、合理演繹遂成“圍樓建築”。其在建造的過程中廣泛吸收了中原傳統建築文化、堪輿文化及當地土著文化，在取其精華、兼收並蓄的態度中因地製宜，這一點還體現在建築的裝飾、工藝等方麵，結合贛粵閩地區特殊的地理、氣候、人文環境，達到人工與自然的完美結合。
2、整體局部，繁簡相宜
圍樓式建築的裝飾藝術性，既包括整體的造型裝飾又包括局部的審美裝飾。建築整體外觀龐大堅固、樸實無華，高大的牆體結合層層疊疊的屋瓦，排列的細致緊密，形成了重複、序列、和諧統一的形式美構成法則。圍內局部梁架墊木、門窗額枋、柱聯柱礎、天花地幔等，圍樓的主人都會盡其資產之所及、畢其工藝之所能，精益求精地進行裝飾。宏觀上的繁簡相宜和微觀上的細致入微既是物質上的美化，又是精神上的彰顯。