我國古代有個“曾參殺豬”的故事：
一天曾參的妻子去趕集，他的小兒子哭鬧著要跟著去，曾參的妻子被糾纏得無奈，便對孩子說：“你要聽話，留在家裏，媽媽回來殺豬給你吃。”孩子被哄住了。曾參妻子從集上回來時，見曾參正準備殺豬，就上前阻止說：“不過是哄孩子玩的，怎麼真的要殺豬呢？”曾參說：“孩子是不能欺騙的，今天你說話不算數欺騙孩子，就是教孩子說假話。”於是，曾參殺掉正養著的豬，兌現了妻子隨口許下的諾言。
孔子說：“言而無信，不知其可也。”言而有信，是做人的最基本的道德要求，在培養孩子的過程中，我們一再強調信守承諾的重要。“曾參殺豬”的故事許多人早已耳熟能詳，其中包含著深刻的道理，值得每位家長去身體力行。
“把握培養關鍵點”
一個信守自己承諾的人，是一個有人格魅力的人；而一個視承諾為兒戲的人，自然不會得到別人的信賴。在家教當中，我們要有意識地加強孩子信守承諾的認識，借以培養孩子的誠信品質。
如何培養孩子的誠信品質
最壞的事，是主要靠恐嚇、暴力和人為的權威來進行教育。這種做法摧殘孩子的感情、誠實和自信……
——愛因斯坦
誠信就是實事求是，講究信用。用通俗的話來說，誠信就是實在，不虛假。誠信是一個人的美德，有了誠信二字，一個人就會表露出坦蕩從容的氣度。誠信的人，人們就會表現出對他的尊重和喜歡，從而使他從生活中得到更多的關愛。
伊索寓言中有則故事講到，有一位窮孩子在河邊砍柴，不小心把斧子掉到河裏，被河水衝走了。他坐在河岸上失聲痛哭。河神知道了此事，很可憐他，走來問明原因後，便下到河裏，撈起一把金斧子來，問是否是他的，他說不是；接著河神又撈起一把銀斧子來問是不是他掉下去的，他仍說不是；河神第三次下去，撈起孩子自己的斧子來時，孩子說這才是自己所失掉的那一把。河神很讚賞孩子為人誠實，便把金斧、銀斧都作為禮物送給他。孩子帶著三把斧子回到家裏，把事情經過詳細地告訴了朋友們。其中有一個人十分眼紅，也去碰碰運氣，跑到河邊，故意把自己的斧子丟到急流中，然後坐在那兒痛哭起來。河神來到在他麵前，問明了他痛哭的原因，便下河撈起一把金斧子來，問是不是他所丟失的。那人高興地說：“呀，正是；正是！”然而他那貪婪和不誠實的樣子卻遭到了河神的痛恨，不但沒賞給他那把金斧子，就連他自己的那把斧子也沒給他。
誠信既是一種品格，也是一種素質和能力，在社會活動中是無形資本，在講求誠信的今天越發受到人們的重視。
那麼，如何培養孩子誠實的品質，有關專家曾提出一些很好的建議：要滿足孩子合理的要求和願望。如適時地給孩子添置玩具、圖書及彩筆等。讓孩子意識到自己需要的東西，隻要是才理的，家庭又是力所能及的，是會得到滿足的。這樣可避免孩子因需要不能滿足而把別人的東西隨便拿回來，而又不告訴家長和小朋友的情況。
要創造一個寬鬆、愉快、民主、和諧的家庭氛圍。因為隻有家庭成員相互保持誠實真摯的態度，使孩子感到鹹人的愛護和關心，他才能夠信賴成人，有了過失才敢於承認。
讓“誠實教育”生動化。由於孩子年齡小，必須把道理具體化、形象化、趣味化，孩子才能接受。所以，可利用故事，把做誠實人的道理寓於故事之中，使孩子明白什麼是誠實，什麼是虛假和欺騙，應該怎樣做，不該怎樣做。
要有正確的教育方法。當發現孩子有不誠實的言行時，要采取細致、耐心的方法，冷靜地聽聽孩子的想法，分析原因，對症下藥，切不可急躁、粗暴，甚至施加暴力，進行打罵、體罰等，這樣隻會適得其反，造鹹孩子為了躲避責罰打罵而說謊。
和孩子建立真誠和相互信任的關係。“人之初，性本善。”年幼的孩子是非常純真的，家長要利用這個良好的條件，和孩子建立並保持真誠與互相信任的關係。家長對孩子必須言而有信，以誠相待，這樣，孩子才會信任家長，有什麼事、有什麼想法都願意告訴家長。
糾正孩子的不誠實行為要及時。孩子的不誠實行為主要指說謊和私拿他人或集體的東西。對這些行為要及時糾正。切不可因自己太忙而疏忽，或以為隻是一種小毛病不必大驚小怪，結果會讓孩子的不誠實行為不斷地蔓延開去。
製定一些規則並嚴格要求。例如，不是自己的東西不能帶回家，沒有得到別人的同意，不可隨便拿別人的東西，借了人家的東西要及時歸還，有了錯要勇於承認，凡是答應別人的請求就一定要想方設法去做好，等等。這些規則一經提出就要嚴格執行，不能朝令夕改，並要重視克服“第一次”出現的問題。對執行規則，家長要態度堅決，嚴格要求，切不可遷就、姑息。
“把握培養關鍵點”
誠信是一種無形資本，從小培養孩子誠信的品格就等於為孩子的未來融資。