雖然年代時空不同，但人性中有些東西千萬年不變，一脈相承下來。比如多數男人都有犯賤的一麵，總是珍惜難以到手的東西，對唾手可得的、哭著喊著送到跟前的，他們就優越感膨脹，想將對方踩進泥裏。
類似貞貞這樣的童養媳，自小或賣或送，在夫家長大。當丈夫的多年看她挨打受氣，覺得像母雞下蛋公雞打鳴一樣平常，，自己也有樣學樣，經常打罵童養媳出氣，這樣的丈夫，如何指望他們能善待自己名義上的媳婦，實質上的奴隸呢？隻怕比狗上樹貓下水還難吧！
逃跑？一個弱小女孩，在這土匪出沒，民族混居的荒遠邊陲，隻怕沒跑出三裏路，不是被人販子抓住賣掉，就是被土匪擄掠上山，或者被陀族人碰到強行帶回去當媳婦，哪一種下場想來都比現在更慘。
想起自己前世的逃跑經曆，芝芝歎口氣。在法治健全的時代，一個孤女逃出去都難以保障自己的安全，何況這個蒙昧的時代呢？
難道貞貞隻能幹熬著，過這暗無天日的生活？
芝芝以現代人的思維，突發奇想，“貞貞，你識字嗎？如果識字，咱們教營子裏的娃子們讀書，掙束脩，當先生，然後揚名立萬，叫誰也不敢欺負咱們，然後·······”
然後，婚姻自主，輕鬆甩掉霍老四，兩位女俠，仗劍天涯，不對，是教書天涯，人人敬服。嘿嘿，以自己現代初二優等生的學曆，征服異世應該大有可能吧？再搭上貞貞這個助手，獨立自主不是夢，耶！
芝芝越想越覺可行，心裏給自己比個V字，眼睛發亮，看著貞貞。
“我確實識字，教書應該也沒問題，”貞貞並不遮掩，爽快承認。
“隻是教書這條路，必定行不通。別說大梁國，就是上溯幾個朝代，也沒有過女子教書的。大梁國周邊的夏國、美國、襄國、越國，那些蠻子韃子們，也沒有啟用女先生的。咱們隻怕剛開張，一個學生招不到，倒被人當妖女處置了也未可知。對了，你居然識字，在這裏真是異數。”
貞貞的話語裏有和她稚嫩年齡不相稱的穩當，芝芝顧不得解答為何自己會識字的疑問，在聽到“美國”這個國名時兩眼放光，嗓門高了幾度，一疊連聲問：“美國？這裏有美國？快說說，美國人長什麼樣，他們的文明程度是怎麼樣的？”
驚訝地瞟眼芝芝，貞貞把她揮舞的手拽進被子，掖掖被角，慢條斯理答：“你居然沒聽說過美國韃子？就是在大梁國北方極寒地區立國的韃子呀，據見過美國來使的人說，長的高鼻子，紅頭發，貓眼睛，體長九尺，活像妖怪轉世，聽說，他們不但饑荒時吃人肉，抓了俘虜也要吃掉的，把外族人叫做兩腳羊，你說多野蠻哪。”
“吃人不算稀奇，”貞貞又對立馬泄氣的芝芝說，咱們大梁國，號稱禮儀之邦，碰到饑饉之年，易子而食，強食弱肉，也是有的事，隻是不像美國韃子平素也有此嗜好罷了。
原來此美國非彼美國，雖然聽起來人種相似，但現在還處於茹毛飲血吃人肉的階段。