勤政殿內奕緯正在奮筆疾書，隨著兩個月來不間斷的練習，書法終於有所長進。這水平不說有多好，逢年過節寫副門聯好歹能掛得出去。
“大阿哥，鬆都統求見”，張景輕言輕語的回稟道。
“誰”
好不容易靜下的心情讓人給打斷了，奕緯臉色很是不悅。
“鬆筠”，聽話聽音，張景明顯感覺到了大阿哥情緒中的不耐煩，說話間不在托泥帶水。
“鬆筠”，想起來了，奕緯盼著這個名字有些日子，當下把筆一扔，大手一揮，“請”。
看著大阿哥誇張的表情，張景明顯對這個叫鬆筠的老頭高看一眼。不再遲疑，兩腿箭步如飛，親自去迎接，即然是簡在上心的人物，他也打算賣個好。
“卑職熱河都統鬆筠，見過恭王爺”，人未到，聲已至，見到奕緯後沒有磕頭，行了個單膝跪地，雙手抱拳的軍禮。
鬆筠自從接到恭親爺的手諭後，一路上馬不停蹄從熱河趕來，到北京後即沒歸家，也未回部，而是直奔園明圓交差，周身衣甲上風塵仆仆，靴子底沾滿了泥巴。塞外風寒，一張老臉布滿了滄桑，連鬢的長髯許久沒有刮掉，也著實難為了已經快七十的老頭子。
奕緯也是大吃一驚，滿以為鬆筠還是四五十歲的壯年漢子，哪知是個胡須皆白的紅臉老頭。
就這歲數也熬不了幾年，原本還想著委以重任，看來有點小失望了。
一時場麵略有些尷尬。
“王爺正在練字”，看著案桌上一張張的宣紙，鬆筠臉帶好奇的問道，恭親爺急急忙忙把他召來，見麵之後就不說話了，讓老頭很是不解，隻好沒話找話。
“讓中堂見笑了”，老頭眼挺尖的，即然讓人家看見了，就不要在遮擋了。
這時奕緯想起老郭誇住宅裏的一個段子，唐伯虎的美人兒,米元章的山水,劉石庵的扇麵兒,鐵寶的對子,鄭板橋的竹子，鬆中堂的一筆虎字。
能與上述幾人齊名，看來是個人物，見高人不能交臂而失之,讓老頭留幾張墨寶，奕緯打定主意後，滿臉堆笑的奉承道，“傳聞中堂一筆好字，請不吝賜之”
鬆筠不在謙虛，也想在大阿哥麵前顯示一番。
揮毫落紙一陣筆走龍蛇。
諾大一個字隻需一筆而就，占據整張宣紙,一筆就寫完虎字，好功力。不過奕緯愣是沒認出來，外行誇內行，沒法張嘴，這要是個蘋果，你可以誇它又大又圓，梨你也可以誇它脆，因為你知道它的味道，你認識它。可鬆筠寫得這字，奕緯搜遍腦海沒能找出想要表達的意思，隻能口不應心的誇道。
“好，真好”
鬆筠也瞧出來了，這主不識貨，媚眼拋給瞎子看了，不敢再糾結書法的事。
雙方客套了一陣後，奕緯明顯不是老頭的對手，單刀直入的問道，“聽說老中堂和洋人打過交道”
老頭不明所以，還以為是啥重要的事，早就聽說大阿哥不務正業，莫非想讓我給他尋幾樣新鮮的玩意。鬆筠曆經三朝，幾起幾落，原本已心如止水，可自從蒙得大阿哥召見，那顆不甘於平淡的心再次起了漣漪，明顯得感覺到了緊張。
“乾隆五十八年的英使覲見，是由卑職護送離京的”。
聽到這奕緯來了興趣，反問道，“鬆中堂對這幫英使有沒有什麼別的看法”
嘉慶年間的中國禮儀之爭讓老鬆仍心有餘忌，讓他主動坦白通洋是萬萬不肯承認的。
中國禮儀之爭的背景，源於一場天主教“華化”的爭論。一六零一年，意大利耶穌會傳教士利瑪竇抵達北京，一度自喻為“西僧”，但他旋即發現中國文化由儒家士大夫掌握。他相信要中國人接受天主教，必須從士大夫階層著手，他於是改稱為“西儒”，研習儒家文明，穿起士大夫服飾，向中國人介紹記憶術、地圖、天文等西方技術，以此表明他們並非“西夷”。
後來多明我會介入，指責耶穌會寬容中國信徒祭祖、尊孔，從此後在華傳教士分裂了。最終引起羅馬教廷介入。