從琴各部分的命名亦可著出琴製之受儒家思想的影響。
琴前廣後狹，象征尊卑之別。官、商、角、徵、羽五根弦象征君、臣、民、事、物五種社會等級。後來增加的第六、七根弦稱為文、武二弦象征君臣之合恩。十二徽分別象征十二月，而居中最大之徽代表君象征閏月。
古琴有泛音、按音和散音三種音色，分別象征天、地、人之和合。這些古琴形製命名的象征意義實反映出儒家的禮樂思想及中國人所重視的和合性。
因為禮的作用是為了保障個體，使個性有所發揮，樂以同和，其作用是與群體諧協。禮樂之同時並用可使個體和群體之間能互相調劑，形成人與人之間平和而合理的生活。所以禮樂這兩套表麵相反的技藝的推行，實為求達到相輔相成的和合性的目的。而從古琴形製命名所借用的社會秩序、等級的名稱來著，可見其製作形製即寓有教化人倫的深意。
……
現代劃分古琴的音域為四個八度零兩個音。有散音七個、泛音九十一個、按音一百四十七個。演奏技法繁多，右手有托、擘、抹、挑、勾、剔、打、摘、輪、撥刺、撮、滾拂等；左手有吟、猱，綽、注、撞、進複、退複、起等……
包輝傳承自係統的理解，這古琴的7根弦，一般是對應現代的5-6-1-2-3-5-6音……
不一會兒後，綠竹翁非常滿意包輝紮實的樂理基本功。
“公子果是愛好音律之人！”他點頭讚道：“既如此，我們便開始學琴……”
……
轉眼近月過去。
包輝的手指，還是因為有幾份調養秘方的維護，從琴弦割傷、到指尖練出了老繭。苦練的結果，是他已經可以將開指琴曲《操縵引》、姊妹同曲異版篇《調弦入弄》，連貫地完整彈出來了。
“公子的技藝提升很快！”綠竹翁對於他的學琴進度很滿意。
包輝心中卻苦笑，他已經被曲非煙這小丫頭明裏暗裏鄙視了N次，她起初湊熱鬧跟著學琴，後來被她“婆婆”親自教導，近月來早已經能夠彈出高段位的複雜琴曲了。
曲非煙已然能夠彈出《陽光三疊》、《高山流水》、《十麵埋伏》三首名曲。
而他……
“……開指琴曲《仙翁操》671次/1000次……”還在不斷磨練被綠竹翁戲稱為《仙翁操》的開指琴曲（《操縵引》、《調弦入弄》）。
“習琴多以‘仙翁操’入手，然多數人學琴日久，便愈不以仙翁為然，以為擅長長曲大操方為能琴，殊不知‘仙翁操’盡含琴曲之大道。誠如書法中之‘永字八法’可知字之基本筆法。而仙翁可知琴曲中基本句的指法，右手出入之應，左手散按之和，曲簡潔而意境出，形散而法度森嚴，知者莫不為之歎絕。”
綠竹翁看出他的苦澀和尷尬，不以為然地開解說道：“老朽初學，開指練了三年，才有你這般境地，公子你的學琴資質絕對是上等……”
包輝彈完今日最後一遍後，便與綠竹翁拜別，回去泡藥浴護理手指……
……
“開指琴曲《仙翁操》：1000次/1000次，獎勵：古琴成功入門，掌握調音製琴之術……”
終於守得雲開見月明！
包輝在係統灌輸和融合大量的古琴技法後，有種一通百通的明悟。
開指之後，他的學習進度讓綠竹翁咋舌不已，幾天便拿下了這時代的流行的、強調不同音色的和協的、進階基礎琴曲《清心咒》，古琴調音之術得以完善，成功邁進“琴師”的行列。
“基礎琴曲《清心咒》：1萬次/1萬次，獎勵：頓悟琴道韻律，掌握‘琴韻靈音’技能……”
每日著魔地苦練20小時以上，又3個月後，終於苦盡甘來。有了這樣美好的收獲！
包輝開心地咧開嘴，看去：“‘琴韻靈音’技能：瞬間領悟‘曲魂’，熟練進度加成萬倍……”
“哈哈……”
他發狂地長笑起來，驚呆了一旁被最後一曲琴音震憾的綠竹翁，他老人家捂住心口，不知是哀歎還是羨慕地搖頭離去……
不久之後，包輝便超過了曲非煙的進度。不是以曲目難度和數量取勝。
“唉！我琴師，又出一個天縱奇才啊！一曲《清心咒》，可送亡靈釋怨解脫往生矣……”
他一曲《清心咒》，便讓綠竹翁羨慕不已。