雖說是術業有專攻，迫於社會和就業的壓力，越來越注重學生的技能、專業的培養，但同時學生們也需要塑造精神，貫徹理想的人文精神。人文教育的提出就是為了豐富學生們的精神層麵，並能以自己的價值堅守來影響社會。
而現代大學生從小接受的功利性教育的傾向性比較明顯，這種功利性會延伸到其他方麵，希望能立竿見影地看到既得利益，講究投入產出快，缺乏信念、迷芒、缺少責任感、誠信意識淡泊、心理承受力差、遇不順就放棄等，浮躁的心態比較明顯。
正如馬小平老師說的，在我們的教育下，很可能將出現有知識、有技術、但沒有文化，沒有人文關懷和素養的一代人，缺乏是非判斷力[1]。
為什麼要強調人文教育？就是讓學生們知道，這個世界既有物質層麵，也有精神層麵。大學一方麵要學習知識，學習技能，另一方麵要提升個人修養，增加其精神力量[2]。
雖說在大學階段提出加強人文教育似乎晚了些（應該從小開始），但比缺失強，而且對學生們今後的職業觀、價值觀等有較大的影響作用。
3.2找準核心人物進行管理
很多企業界管理人士有一種共識：小企業人治，大企業法治。班級“練攤”這種模式，幾個平方米的小店，兩三個人守店，熟人熟麵，管理幾乎是依賴同學關係，感情關係，所以找對管理店鋪的核心人物是關鍵，需要一個大家認同的人來管理店鋪。管理上的問題，如分工、排班次等事務比較容易得到大家支持，意見分歧也相對容易處理，配合度會更高。核心人物很多時候類似於一個精神領袖，在各方麵引領著大家，所以這個核心人物的選擇至關重要。
不論是小店還是大型企業，它要生存和發展就要找對領頭人，就像飛行中的大雁一樣，要有膽識、有魄力、協調好內外部境，帶領大家勇往直前，塑造良好的氛圍，提高整體績效，加強集體凝聚力，實現預定目標。
除了管理上的人治為主，再小的店鋪也需要一些相關的規章製度。學生自主管理，自主經營，同時需要合理的管理製度作為工具，因為製度的存在可以減少人為的隨意性，建立一定的秩序、規範。人治為主，法治為輔是“練攤”模式的管理主線。
3.3要有合理的報酬製度，調動積極性
盡管一些設定的目標與經濟無直接關係，但卻不能忽略合理的報酬製度。在學生們的心目中，薪酬不僅僅是自己的勞動所得，它在一定程度上代表著自身的價值、對自身工作的認同，甚至還是個人能力的體現。
尤其是在學生們的經濟並不寬裕，甚至還有些捉襟見肘的階段，報酬的實施不可忽視，學生們每天都要吃、穿、用、住、行，每天都有消費，有無報酬直接影響到學生們的生存狀態、生活方式和生活質量。斯洛的需求層次說已經告訴我們，當一個人正在為麵包而努力的時候，與他談理想、談奉獻，是很難得到他的認同的。（當班級的E屋精品店關門大吉後，學生們在回顧及反思的時候，談到的最多的原因就是這一點）。
雖然同學們一致認為經營經驗的獲得就是報酬，但麵對實際生活時，這種無形資產、精神食糧是難以為支撐的。
當充分考慮到學生們的實際生活狀況，製定出合理的報酬製度，學生們能在更多的安全感之下積極做好工作。
總之，班級“練攤”是一種校園產學結合探索的模式，從理論上說有政策扶持，投資少，人員充足……這種模式是容易成功的。但實踐之路確實麵臨不少問題。如何更有效地開展產學結合，為學生們的高校學習生活添姿加彩，縮短與社會的距離，或是為有創業打算的大學生，在未來的創業過程有可能遇到類似的問題，希望本文能提供一些有用的參考。
參考文獻：
[1]馬小平.叩響命運的門.長沙：湖南文藝出版社.2013：2.
[2]謝有順.大學人文教育的憂思[J].文學教育.2014（3）.