好不容易才擺脫了平民、黃巾賊的身份，與潁川陳氏、東武陽陳氏的合並，更是令文昭躋身於士族行列。
假如此時的文昭，果真不顧一切的大量分發書籍，一定會將那些有深厚底蘊的世族，推向他的對立方。
當然，也可能有不少一心為公的名士，會讚成這種做法，陳旭也能夠得到天下寒士的認同。
然而，得到與失去的相比起來，短時間內卻顯得有些微不足道。
沒有來到漢末，陳旭從來不敢想象世家們龐大的能量。
就是因為他沒有一個好的出生，這才花費了比別人更大的努力，才擁有了今日的一切。
其中的一下艱辛，又有何人知曉？
考慮再三以後，陳旭終究沒有大規模普及教育，也沒有公布被改進的造紙術，以及活字印刷術。
現在的陳旭，還有很多地方需要借助世家的能量。公布這些，打破世家壟斷知識的時機，尚未成熟。
普及教育，其實就相當於一次史無前例的革命。自古以來，想要改革都會遇到極其強大的阻力。
哪怕是那些大統一的王朝，都有許許多多因為改革，而觸犯了某些權貴的利益，導致功虧一簣的事跡。
更何況，現在的陳旭還隻是一個小小的諸侯。有些事情，並不是現在的他所能觸及的。一旦稍有不慎，都可能會惹禍上身。
發明活字印刷好麼？好！
普及教育好麼？好！
相信絕大多數人，被問及這兩個問題的時候，都會這麼回答。然而，知道答案是一件事情，但是他們卻不想自己的利益被觸及。
正如戰國時期的秦國一樣，當時的秦國貧窮、落後、而又野蠻。
秦孝公與商鞅為了強國富民，進行了一係列的變法，觸動了秦國老士族的利益。
雖然事實證明，商鞅之法乃富國強民之法，但是那些秦國的舊貴族，仍舊為了自身的利益，而不停阻撓新法的實行。
甚至在秦孝公去世以後，逼死了商鞅、廢除新法，讓秦孝公與商鞅一生的心血，都付諸東流。
若非秦惠文王乃一代雄主，最終全部消滅老貴族，重新使用新法，恐怕也就不會有橫掃六國的大秦了。
那些秦國的老貴族，他們真的不知道秦國新法，對於國家、百姓的好處嗎？絕對知道！
還是那句話，天下熙熙皆為利趨，天下攘攘皆為利往。他們的利益得到了衝擊，自然會與商鞅成為死敵。
假如文昭真的大肆印刷書籍，打破世族、豪強對於知識的壟斷。他所遭受的阻撓，甚至會遠遠超過戰國時期的商鞅變法。
這種事情所產生的嚴重後果，絕非現在的陳旭所能承受的。
任何事情都要循序漸進，並不能一蹴而就。要麼通過長時間的潛移默化，以春雨潤無聲的方式，慢慢實行。
要麼就隻能等到天下統一，待陳旭徹底掌控國家的軍政大權以後，以雷霆手段強行實施。
削弱世家的事情，稍有不慎就會萬劫不複。曆史上曹魏王朝的覆滅，未嚐沒有因為打壓世家，提拔寒門的緣故。
文昭拜托陳紀幫忙，找到了一些德高望重的名士，準備在蒲阪東郊建立起一個書院。
這個書院，不僅要培養陳氏集團的下一代，還會接納不少聰慧的寒門子弟。對於那些寒門子弟，書院更是無償提供書籍。
以前沒有印刷術，所有的書都是手抄本，書籍異常珍貴。那些寒門之人，根本不可能擁有書籍。
文昭雖然暫時不可能普及教育，卻可以先培養一批寒門士子，為後來早作打算。
這一日，陳旭難得有了空閑的時間，在家中閱讀張角遺留下來的‘太平要術’。
‘太平要術’又名‘太平清領書’，是東漢原始道教重要經典。原書分甲乙丙丁戊己庚辛壬癸10部，每部17卷，共170卷。
其卷帙浩繁，內容龐雜。
大抵以奉天法道，順應陰陽五行為宗旨，廣述治世之道，倫理之則，以及長壽成仙、治病養生、通神占驗之術。
其說自成體係，以順天地之法，治政修身，達於天下太平為主旨。有代表下層民眾反對統治者恃強淩弱，主張自食其力，周窮救急的思想。
雖然在文昭看來，其中的內容與很多地方，都有些誇大其詞，乃是無稽之談。不少主張也顯得有些太過理想化，在現實中絕對不可能實現。
然而見識過張裕的本事之後，他才覺得《周易》、占卜之類，倒也並非全都無稽之談。
每當閑暇之時，他都會拿出‘太平要術’，細細閱讀。
不得不說，文昭完全沒有這方麵的天賦，每次看這些書卷都會覺得昏昏欲睡。
文昭正捧著幾卷書打盹，忽然聽見了一陣急促的腳步聲。猛然睜開眼睛，文昭卻發現陳靜急匆匆的跑了過來。