漢代應試薦舉、科舉的人，由主試者就國家政治、經義等方麵的問題出試題，分成甲乙兩科，寫在簡策上，列置案上，應試者隨意取答，主考者根據題目的難易和所答內容而定優劣。這種考試方法叫“對策”，或“射策”。劉勰《文心雕龍·龍議對》說：“對策者，應詔而陳政也。射策者，探事而獻說也。言中理準，譬射侯中的。二名雖殊，即議之別體也。”後代也有用這種方法取士的。清代，“對策”指參加殿試者對答皇帝的策問。“對策”演變到近代，變成了應付某種問題的策略和辦法的意思。
正文 第16章 “對策”的演變（1 / 1）
正文 第16章 “對策”的演變（1 / 1）
漢代應試薦舉、科舉的人，由主試者就國家政治、經義等方麵的問題出試題，分成甲乙兩科，寫在簡策上，列置案上，應試者隨意取答，主考者根據題目的難易和所答內容而定優劣。這種考試方法叫“對策”，或“射策”。劉勰《文心雕龍·龍議對》說：“對策者，應詔而陳政也。射策者，探事而獻說也。言中理準，譬射侯中的。二名雖殊，即議之別體也。”後代也有用這種方法取士的。清代，“對策”指參加殿試者對答皇帝的策問。“對策”演變到近代，變成了應付某種問題的策略和辦法的意思。