至聖孔子名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑（今山東曲阜東南）人，我國古代著名思想家、政治家、教育家，儒家學說的創始人。自漢以後，他的學說成為兩千多年中封建文化的正統，故封建統治者一直把他尊為“聖人”，號稱“至聖先師”。
亞聖孟子名軻，字子輿，戰國時鄒國（今山東鄒縣東南）人，也是我國古代著名的思想家、政治家、教育家。著有《孟子》一書，是儒家的經典之一。他被認為是孔子學說的正宗繼承者，並稱“孔孟”，被尊為“亞聖”。
史聖司馬遷，字子長，夏陽人。西漢著名的史學家和文學家，是我國第一部紀傳體通史《史記》一書的作者。
詩聖杜甫字子美，號少陵，河南鞏縣人，我國唐代偉大的詩人。他寫了許多反映社會矛盾和現實生活的詩歌，其中最著名的有揭露統治階級殘酷壓迫人民的《三吏》、《三別》。因為他的詩比較真實地反映出一個複雜、動蕩的曆史時代，所以被尊為“詩史”、“詩聖”。
詞聖蘇軾字子瞻，號東坡居士，四川眉山人，是我國宋代著名的詞人、文學家、書畫家、“唐宋八大家”之一。他對詞的發展有突出的貢獻，以往的詞內容狹隘，他擴展了詞的內容。他寫的詞，筆力縱橫，豪邁奔放，對後世影響很大，故被尊為“詞聖”。
文聖歐陽修字永叔，號醉翁，又號六一居士，北宋吉水（今屬江西）人，我國古代著名的文學家、史學家，也是“唐宋八大家”之一。他的文章說理通達，抒情委婉，主張“明道”致用，反對靡麗形式的文風，並積極培養文壇後進，成為北宋古文運動的領袖，後人尊他為“文聖”。
書聖王羲之字逸少，人稱“王右軍”，東晉山東臨沂人，我國曆史上最著名的書法家。他的字吸取了魏晉諸家書法的精華，創立了獨特的風格。他寫的楷書，進一步擺脫了隸法的形跡，達到了獨立完美的境地。人們讚美他的字“飄若浮雲”，“矯若驚龍”，公認他為“書聖”。
草聖張芝，漢朝書法家。他擅長草書，對舊隸的草體造詣更深。
畫聖吳道子名道玄，唐代陽翟（今河南禹縣）人。他的畫立體感很強，擅長畫人物，用朱粉的厚薄來表現骨肉的高低起伏，如同塑像一樣真實。又善於畫佛像，形象逼真，人物的衣帶子飄飄若飛，有“吳帶當風”之譽，後世尊他為“畫聖”。
醫聖張仲景名機，漢末南陽人，我國古代傑出的醫學家，著有《傷寒雜病論》一書，被稱為《醫經》。書中闡述的“辨證論治”的中醫理論和治療原則，奠定了中醫治療學的基礎，所以後人尊他為“醫聖”。
藥聖李時珍字東璧，號瀕湖，明代蘄州（今湖北蘄春）人，我國古代傑出的醫藥學家。他花了27年的艱苦努力，寫了一部190萬字的《本草綱目》，書中共收錄了1892種藥物。總結了16世紀以前我國勞動人民豐富的藥物經驗，對後世藥物學的發展作出了巨大的貢獻，故被尊為“藥聖”。
茶聖陸羽字鴻漸，號東岡子，唐代複州竟陵（今湖北天門）人，我國古代著名的茶葉專家。撰寫出世界上第一部茶葉專著——《茶經》，所以後人譽他為“茶神”、“茶聖”。
酒聖杜康，即少康。古代傳說中釀酒的發明者。