“目前中國信仰畫院有何計劃，各地對此項目有何想法？”任鑒易回答說，“有關地方政府及文化機構對中國信仰畫院高度關注，許多地方表示將申請成為中國信仰書院地方分院。任鑒易計劃信仰書院全國布局完成後，將應地製宜，量身定做，安排各地分院創作中華優秀傳統文化係列、紅色文化係列、改革開放成就係列、大國崛起係列、一路一帶係列、實現中華民族偉大複興的中國夢係列作品等。”
鑒易風骨
任鑒易是以油畫成名的。
任鑒易的油畫走出了一條自己的路。在對西方油畫的表現技法兼收並蓄的基礎上，融彙了中國傳統文化的藝術元素，將油畫創作的基本技巧與作品的情致結合起來，實現了畫麵凝重而不呆滯，強烈而不生硬的藝術效果，具有一種含蓄而動人的內在美。任鑒易的油畫能夠在靜態中展現動感，在穩重中揮灑靈秀，從色彩中寄托內涵，猶如一壇陳年佳釀，洋溢著歐洲文藝複興時期藝術風采的醇厚，兼透著中國宋代工筆流韻的清香。通過多視點強化透視效果，營造戲劇化構圖。其畫麵色彩充滿幻想，呈現超乎尋常的藝術美感，又不失西方的浪漫，畫筆有靈魂，作品有風骨。
《背女圖》光線從左邊注入，仕女端坐著，恬淡、寧靜，同遠方淡淡的天空交相輝映。右邊蔚蘭色、濃黑色的塗抹，洽似中國畫的潑墨潑彩，從側麵襯托出仕女的從容。
《牧羊女》灰綠色的天幕右下方掠過一縷白光，下方黑色的沃野長出叢叢綠草；左手輕輕地捏弄著長長的秀發，目光悵惘，凝望遠方，羊群稀疏、散亂地在張望，她在思忖著自己的未來與向往。
這些都表現出西方油畫家們從再現視覺的真實，到把自己的情緒、意願融入畫中的過程，其中蘊含著油畫家人文主義的情愫。這些與中國文人畫大可稱得上異曲同工。
《映日荷花別樣紅》，與其說是油畫，不如說是用油彩為顏料畫的中國畫。其荷花用的是以紅破白，荷葉用的是皴加留白的手法，翠鳥、荷莖用的是既有外勾又有沒骨的畫法。負陰抱陽，知黑守白、虛實相間，這些都是中國畫的基本元素。
任鑒易所繪畫的《小橋流水人家》，純真、天然；而《群虎下山》奔突而出，雪浪四濺；《仙鶴湖》內的仙鶴，有的覓食，有的亮翅，有的低空飛翔；水草疏密相間，體現吉祥如意，充滿了天趣，春意盎然。《雞的一族》安祥和睦。《群馬》則迎麵而來，生機勃勃，奔騰無羈。
在記者欣賞一幅幅佳作的過程中，任鑒易介紹著每一幅油畫的創作背景和創作手法，同時介紹油畫的發展曆史和基本常識，實實在在給記者上了一堂油畫課。任鑒易說，油畫從公元五世紀時至今日，經曆了古典主義、新古典主義，浪漫主義、寫實主義、印象主義等發展階段。每個階段無不圍繞透視原理、色彩原理，光與影的原理而閃耀。而中國畫要講負陰抱陽、知黑守白、虛實相間，似與不似，形神兼備。西畫講求焦點透視，而中國畫講求散點透視；西畫重藝，國畫重道。正如《論語》雲：“誌於道，據於德。依於仁，遊於藝。”道是藝的體，藝是道的用。
任鑒易完全沉浸於自己的藝術世界裏。
人們常談中西合璧，究竟如何合璧？很少有人說清楚，任鑒易的油畫交出了一份令人滿意的答卷。
智慧的民族不僅善於傳承、發展自己民族的優秀文化，而且敢於吸納世界其他民族的先進文化，進而變成自己燦爛的文化加以弘揚，光大。
任鑒易不但油畫出彩，書法也很有特色。
任鑒易書法以行草見長，多年來臨池不輟，博采眾長，形成獨特的法度與風格，氣勢恢宏，點劃精到，蒼老勁健，張弛有度。章法變化豐富，行筆能縱能斂，整體感強，結體欹正莫測，線條枯實互應，其字嚴而不拘，逸而不外規矩。書法形式和點線運動節律的控製力表現出了高度的藝術境界。