為信仰高歌
藝術長廊
作者：丁吉林
油畫《接見》
和之時，真之理，信之神，仰之光，穿千載，越萬桑。國之昌，豈可無信？民之安，怎能無仰？人淳樸，或清泚，縱使貧，亦寧康。追信之本，覓仰之宗。
這是我國軍旅著名畫家任鑒易在《中國信仰畫派論》裏關於信仰的精辟論述。當今社會物欲橫流、拜金至上、浮誇虛狂、奢靡享樂之風愈演愈烈。任鑒易對理想與信仰，善與德，貧與寧的闡述，似匕首，似投槍，重重擊中了中國當下的痛點。
一位書畫家，為何對信仰這般執迷？
信仰，是民族之魂
幾經周折，在北京萬壽路一處小樓，記者找到了著名軍旅書畫家、中國信仰畫派創始人任鑒易。
高高大大的任鑒易氣宇軒昂，一臉正氣。一番寒暄，記者直切主題。
“當下中國書畫界門派林立，多是以學術、專業或市場為導向的，您為何創立信仰畫派？”任鑒易略加思索回答：“信仰，是一個生存民族前行的動力；信仰，更是一個民族的靈魂。
經過幾十年的改革開放，中國經濟得到了極大發展，社會財富得到了極大集聚，百姓不但解決了溫飽，而且開始步入小康。但同時，人們在享受著改革開放取得的成果時，我們的精神世界，卻日益貧困。文化藝術界也是亂象叢生。古今中外，文化藝術都是社會的風向標，價值取向的坐標。如果缺乏靈魂的負能量到處充斥著人們心靈，這個社會將會怎樣？更何談踐行中華民族偉大複興的中國夢？
一個民族之所以能夠屹立於世界民族之林，靠的就是信仰。中華文明之所以五千年延綿不絕，就是中華傳統文化的正能量滋潤著中華民族。優秀的中華傳統文化就是我們賴以生存的文明之根，信仰之魂。書畫藝術具有獨特的魅力，是傳承中華文明的有力武器，書畫也是一個民族生存發展的印記，優秀的作品，能夠鼓舞民族的鬥誌，引領民族前行。
“當下，我要高聲呼籲：中國書畫界不但需要盡情謳歌這個偉大的時代，弘揚主旋律，傳遞正能量，更應該旗幟鮮明的亮劍舉旗，重塑信仰！”
《七駿雄風》
任鑒易擲地有聲的話語，記者寫稿時依然清晰如初。
人是要有信仰的，任鑒易的信仰也許很簡單，那就是做一個時代和真理的歌者，而歌者的本質是弘善揚德傳遞正能量。正如托馬斯·阿圭那的箴言所示：“因其真理，故我信仰。”任鑒易在他的《中國信仰畫論》中這樣寫道：“富強如果是一個目標的話，文明才是人類的最高境界。”隻講經濟繁榮不可能振興中華，唯與文明同步才能真正實現一個民族的偉大複興。
我們正處於文化複興的時代，信仰就是一道穿越千年的真理之光。民族振興人民才能安康，信仰是民族的護身符。隻有信仰方可立國，文明之火才能點燃興邦之路。正如習近平主席所說：“人民有信仰，民族有希望，國家有力量。”
信仰畫派畫什麼？
信仰是虛幻的還是真實的，關於信仰的藝術作品如何創作？任鑒易創立了信仰畫派，信仰畫派畫什麼？
當我們翻開《鑒易信仰書畫集》，豪氣和激情撲麵而來。
長城是中華民族力量的象征，是中華民族熱愛和平的寫照，是中華民族不屈不撓身影的體現，是中華民族古建築文化燦爛的一隅，是中華民族智慧的結晶。
任鑒易作品“萬裏長城圖”，烽火台在逶迤起伏的群山中扶搖直上，下麵的山巒堅如磐石，兩山交彙處雲霧繚繞，勁鬆鬱鬱蔥蔥。
屈原昂然“舉世皆濁我獨潔，眾人皆醉吾獨醒。”展其蒼涼之心，顯其高潔之骨。李大釗的“鐵肩擔道義，妙手著文章”；文天祥丹心投國，名流千古，表現出浩然大氣的大寫人格——“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”關山月內吟此詩，信仰幾含垂淚痕。天祥曾過零丁洋，文山盡吟正氣歌；林則徐痛擊鴉片，捍衛民族尊嚴，又是別樣的大家風範。一幅幅具有民族氣節的畫麵，呈現在社會麵前，他們是為信仰而獻身的典範。
上通天，下觸地。幾千年來，中國文人始終在用自己的筆傳承弘揚中華文化的傳統美德。任鑒易先生正是在為實現這一夢想而默默耕耘新時代的書畫家。作為中國信仰畫派的創始人、中國信仰書院的院長倍感責任重大。任鑒易對中國信仰畫院未來的規劃與發展也充滿了信心。如何全國布局，設計什麼作品，如何弘揚中國優秀的傳統文化，如何將老一輩無產階級革命家打下的紅色江山一代代傳下去，如何讓中國書畫文化走向世界……任鑒易一直在思考。國防大學校長張興業說：“從‘鑒易信仰書畫集’裏看得出一幅幅蕩氣回腸的畫麵背後，書寫出了任鑒易的品格和對黨的忠誠，寫出了他對國家民族文化複興傳承的信心、責任和力量。”