遵守諾言的女孩不僅能給自己帶來好人緣，同時在事業，愛情，家庭上，更容易取得成功。
試想，一個不信守諾言的女孩，有哪個老板願意讓她留在重要的崗位上繼續工作，有哪位男子敢指望從她那裏得到忠貞的愛情，有哪位丈夫奢望她會對一個家庭真誠而負責？
遵守諾言的父親典範：
有一天，曾子的妻子要到市集上去，兒子看到後就跟在後麵嚷著也要去。其實她原本不打算帶兒子去，但一時間也想不出好的辦法來對付孩子，於是就哄孩子說，“你回去吧，等我回來以後，給你宰一頭豬吃。”
母親走後，兒子一直念念不忘地，嚷著要吃豬肉，好不容易等了半天才盼回母親。曾子看到妻子終於從市集上回來了，就要去捉一頭豬來殺，誰知妻子馬上阻止說：“我不過跟兒子開個玩笑罷了！你還當真？”
曾子說：“小孩子可不能跟他開玩笑啊。小孩很幼稚，處處向父母學習，聽父母的教育，現在你欺騙他，這就是教他撒謊。做父母的欺騙孩子，孩子就不會相信母親，因此，這不是教育孩子誠實的方法啊。”
於是最後，曾子和妻子把豬殺了，煮給兒子吃，而他們的兒子長大後也成了個信守諾言的人，並且有了自己的一番建樹。
素質培養，身教勝於遺傳
遺傳對很多家長還是一個模糊不清的概念，當孩子身上有一些好的或者是壞的表現時，父母雙方常常會拿“遺傳”說事，甚至為爭論是誰遺傳給孩子壞習慣而傷害感情。
“遺傳”是指父母的基因特征傳給子女。遺傳最直接、最顯著的影響是對孩子生理上的影響，例如相貌、身體素質和家族遺傳病等。
在孩子的心理世界中，遺傳的影響力是非常有限的，心理遺傳學在整個遺傳學當中至今還沒有形成係統，也就是說，還沒有人能夠十分肯定地說父母的素質、性格會遺傳給孩子。
但是幾乎所有的遺傳學者和教育學家都很明確地表示：家庭的氛圍對孩子性格的形成有至關重要的作用，父母的言談舉止直接影響著孩子的性格、習慣。
媽媽帶著女兒去動物園，路上看見地上有一份報紙。女兒看著媽媽，不知道該不該去把它撿起來，扔進旁邊的垃圾箱，但是媽媽仿佛沒有看見一樣地走過去了。
就在女兒準備轉身去撿的時候，媽媽說：“現在的人怎麼這麼沒素質，到處扔垃圾，不知道有多髒。”
到了公交站台，媽媽抱著女兒就往車上擠，排隊等候的乘客們的目光都落在這對母女身上，媽媽渾然不覺似的說：“別擠到孩子，誰給讓個座？”
這趟周末之旅給孩子留下的最深刻的印象，不是動物園裏的小熊貓，而是第一次感受到那麼多陌生人投來的法官一樣的目光。
家長和孩子一起外出遊玩，本來是一件非常值得讚揚的事情，既可以促進感情，也能夠讓孩子接觸到社會，但是像上文的家長那樣，不顧及最普通的社會公德，不講究最起碼的社會秩序，這對孩子的負麵影響不可小覷。
一方麵，家長的做法直接否定了孩子在學校學習的文明禮讓、講究衛生的觀念，讓孩子感到家長與老師之間的矛盾；另一方麵，家長的言行讓孩子感到羞愧，傷害了孩子的自尊心，也破壞了家長在孩子心目中的形象。
其實，完全有一種多贏的方式來處理她們遇到的問題，那就是家長的以身作則。
看到地上有紙屑，還沒髒到不能用手去撿的程度，媽媽說：“有人不小心把報紙丟了，我們把它撿起來吧。要是太髒了，就留給環衛師傅們打掃，像這種紙屑我們也可以動手。”說完，就牽著女兒的手，一起將報紙放在可回收的垃圾桶內。
看到很多人在排隊，媽媽說：“看來大家等很久了，這麼長的隊。等會兒我們排隊上車，如果沒有座位了，我們就互相扶著站穩吧。”
用善意的方式來理解一些不文明的行為，可以讓孩子感受到文明禮貌是社會最基本的秩序，從小養成良好的習慣，與家長一起參與文明行動，並從中感受到光榮和自豪。要知道，所有的美好品德，都以自尊心和羞恥感為基礎，哪怕是很小的榮譽，也會讓孩子更加向往得到更大的認可。
然而，素質的培養絕不止於社會公德的基本教育，它還包括孩子的世界觀、價值觀、人生觀的培養，樹立遠大的理想、懂得謙虛和尊重他人、能夠從小事做起……這些更加崇高和抽象的概念，要變成孩子生活中的一部分，除了讓孩子去親身體會，別無其他任何途徑！這個時候，就更需要父母的垂範了。
豐子愷一家人熱情好客。有一次，待客到深夜還沒有散場，孩子們都想回房間睡覺了，豐子愷趁進房間取東西的時候，小聲對孩子們說：“大家都困了吧，是該睡覺了。但是我們的客人還在這裏，我們家的每一個人都是主人，主人怎麼可以先睡覺而扔下客人不管呢？大家打起精神，和爸爸一起去泡茶吧。”聽了父親的話，孩子們又打起精神，走出房間，和客人的孩子一起聊起天來。