“何去何從？何去何從？”韋林喃喃自語不耐煩地用馬鞭抽打著自己的靴子。在他所站立的地方與大教堂之間是一大片帳篷伯多祿主教及其從人就住在那裏。
伯多祿主教一直都在這裏韋林那裏有好好的城堡他不去住卻一定要在野外。他寧願住帳篷也要就近看著大教堂建成。
平時他若不是在工地上亂竄就是給工人們傳教。這是韋林給他開的個口子雖然還不允許他們無限製地傳教但是也可以對到這裏來的工人傳教。
那是因為韋林一直為父神教的入侵感到警惕但是又不可能完全不給人好處就利用。所以在牢牢地控製住軍隊是韋林的底線。
至於這些工人來自各地他們即使在這裏接受了父神教。但是一旦返回家鄉因為不能夠連續不斷地聆聽牧師的講解也必然會慢慢地疑問至少也要讓他們原本就不堅定的信仰變得更加動搖。
不過這樣能夠對著平民傳教的機會在卡耳塔是很少見的。韋林就是這樣來表達自己的誠意讓父神教的人覺得自己真的是在一點點地放開限製。
但是現在大教堂就要建成了再也不能夠扭扭捏捏地拖下去了。韋林決定要和伯多祿主教好好地談一談就是現在。伯多祿主教沒有在帳篷裏有修士說他去了教堂。韋林隻帶了幾個扈從就找了過去。雖然這裏是巴雷特家族的腹心地帶但是危險無處不在。
即使韋林能夠信任這些工人但是工地上的危險可不止是人為的。各種各樣的意外簡直是隨時都有可能生。別的不說就是一根木料突然鬆脫掉落下來。就有可能結果韋林的小命。
因此韋林沒有進去。而是在教堂外麵繞著圈尋找伯多祿主教。當初韋林為了避免將來有人能夠利用這教堂來作為防禦工事反對自己所以故意設計成四通八達地樣子。到處都是門和窗戶。看起來地確壯麗恢弘但是應該很少有人想到這就是易攻難守的典型。
轉了小半圈韋林就看到了伯多祿主教他正在腳手架上麵和一名石雕匠說著什麼。他也看到了韋林所以當韋林向伯多祿主教揮了揮手地時候。他也站起來對那石雕匠說了幾句話然後就笨拙地向下爬。
在韋林的心目中父神教的主教可以陰險。可以貌似慈祥但是很難想象到一位尊貴的主教大人象個泥水匠一樣爬上爬下。
韋林含笑看著這難得的奇景那腳手架下麵有幾名牧師七手八腳地將伯多祿主教接了下來。然後旁人遞上毛巾為他檫汗一番手忙腳亂後伯多祿主教又收拾得整整齊齊了。
伯多祿主教恢複了那種莊嚴肅穆的樣子緩緩向韋林走來身後跟著他地從人。韋林等他走近一點了。就說到：“看起來您似乎對這教堂非常的關心啊。”
說著韋林就轉過身去側過頭來看著伯多祿主教慢慢地走著。他的扈從站在原地沒有動等韋林走了幾步才散開了圍在周圍。伯多祿主教一愣。知道韋林有話對自己說。就做了個手勢讓自己地從人跟遠點。
“是啊。這畢竟是有史以來最為壯麗的大教堂啊也許隻有古老傳說中的那些神殿可以與其媲美了。”伯多祿主教緊走幾步與韋林並肩而行道“剛才那位石雕匠正在為一個小問題而煩惱他不知道在聖子降生的時候聖母到底是用哪隻手抱的聖子。”
韋林本來隻是想順便說幾句話然後慢慢引出伯多祿主教的真實想法然後就進入正題的。但是不得不承認伯多祿主教說的這幾句話反而讓韋林感興趣了他興致勃勃地問道：“哦？這個問題嚴重嗎？”
伯多祿主教笑道：“本來就隻是一件小事的但是在某些人看來涉及到神的就沒有小事。我記得在很多年前就有不少神學家一直在爭論神是否排泄地問題。因為有的人認為既然有記載說神也吃東西那麼必然也會排泄。但是神是否會如同人一樣排出汙穢之物另外一些人卻認為是絕對不可能的。這件事情不知道爭論多少年了耗費了無數神學家一生的精力。其間為了黨同伐異似乎也牽扯到一些不怎麼光彩的事情那就不用說了。直到幾年前教廷正式確認神會吃東西但是不會排泄才結束了這場爭論。當然即使如此也隻是暫時被壓製下來而已。後來的教宗推翻前任地決議也不是沒有先例地。”