到最後，楊卓已經能夠不懼這種級別的疼痛，或者說楊卓已經習慣了這種級別的疼痛，當然，這其中的痛苦不足與外人道。
其實，楊卓不明白的是，他的痛苦和別的修士相比是有所增加，因為他的身體是通過九葉凝魂草，借助強大的魂力重鑄出來的，所以，他的痛苦可以說是施加在靈魂上的，並不是單純的肉體上的疼痛，從某種程度上來說，楊卓的痛苦其實是加倍的。
不過這種加倍的痛苦並不是沒有好處的，因為一個人的靈魂之力，一般情況下就是固定的，如果沒有特殊的方法的話，很難提升，而楊卓因為是借助魂力重鑄法身，所以再麵對這種痛苦的時候，楊卓的靈魂之力會自發的擴大自己的治愈能力，在這種情況下，楊卓的靈魂之力無形之中有了提升。
不知過了多久，楊卓漸漸從那種痛不欲生的狀態中出來了，因為之前的那些情況都是在體內發生的，所以，從外表根本看不出楊卓有什麼變化。
唯一能證明楊卓剛剛有過衝擊瓶頸的可能就是那一身如注的汗水了。
隨著體內經脈的不斷修複，楊卓體內的氣態靈力已經濃鬱到了飽和狀態，楊卓開始不斷催動全身法力向著丹田進發。
當丹田中的靈力多到一個程度的時候，終於從量變發生了質變。
猛然間，隻見那些氣態的靈氣仿佛遇到了一個出口一樣，全都迅速的向著丹田湧去，原本是一團霧氣一樣的丹田，忽然產生了一滴水一樣的靈力。
就是這滴水一樣的靈力，竟然讓楊卓體內的氣態靈氣足足減少了十分之九，楊卓在這滴水一樣的靈力出現後，明白，自己築基終於成功了。
來不及高興，楊卓再次投入了修煉中，因為，現在僅僅是剛剛築基，還沒有鞏固下來，很有可能會出現再次掉階的情況。
元靈大陸修仙界的曆史上，不是沒有這種情況出現，許多修士曆盡艱辛，終於築基成功了，可是沒有把握好心態，或是自身原來就存在什麼問題，然後在築基成功後，忽然自己又掉了回去，那種情況被稱為假基。
假基修士和煉氣大圓滿修士和築基修士之間的區別很微妙，怎麼說呢，煉氣修士在地上，築基修士在天上，假基修士在半空。假基修士可以和築基修士一樣禦器飛行，可是自身法力卻和煉氣修士一樣，根本就不能和真正的築基修士相比，除非，假基修士能夠再次凝聚出一滴靈力，這樣才能成為真正的築基修士。
不過，天長日久下來，也有修士終於創造出了一套簡單的多的方法，那就是先假基，再築基，因為這樣的成功率高一些，隻是相對麻煩一些，可是麵對高出太多的成功率，許多修士都會毫不猶豫的選擇假基。
這裏邊，尤其以一些散修為主，因為散修本身的功法都不能和那些名門大派的弟子相比，所修的功法，所用的材料都會差一些，所以，假基相對來說更高的成功率就成了散修的首選。
不過，這種人為追求的假基和因為意外造成的假基又有所不同，據說人為的假基是能夠避免許多修士因為自身實力不足，而造成對自身身體的傷害，而意外的假基則不同，很多修士都可能因此而損傷元氣。