第53節慧商何來（1）
既然大家進入社會後無法靠智商獲得比較優勢，那麼，人們是靠什麼最終拉開差距的呢？有人也許會說，是靠運氣，靠人際關係，靠個人魅力，而我認為，對大多數人來說，取得成功最重要的是靠頭腦。而必須提醒讀者的是，這裏提到的頭腦絕對不是指智商，而是指慧商。
上文提到，慧商標誌著一個人的智慧程度。一個人的智慧由思考力和真知識組成。思考力又可以細分為獨立思考能力、創造力等。
人的智慧從哪裏來呢？不是看誰天生腦子快，而是靠後天的思考、學習和實踐。思考與知識結合，就有可能創造出新思想、新發明、新產品。當然，如果沒有知識做基礎，創造力也無從談起。
獨立思考能力解析
獨立思考能力就是我們用自己的大腦考慮問題的能力，是智慧的源泉。不得不承認，人與人之間，民族與民族之間，獨立思考能力是有很大差距的。比如中華民族，雖然智商不低，但獨立思考能力比較差。我們用大腦創造出來的財富是遠遠落後於西方民族的。這個問題誰也不要抬杠，也不要拿祖宗的四大發明來遮羞。你看看周圍，用的、玩的、看的，有幾樣不是西方人發明的呢？
獨立思考能力有三要素：第一是慧根，第二是自由支配大腦的能力，第三是思考方法。
慧根
慧根是佛教裏的概念，這裏借用一下。在這裏，慧根是指酷愛思考的天性。這裏說的“思考”，當然是指那種認真和深刻的思考，比如人生啦，宇宙啦，自然啦，社會啦，政治啦，經濟啦等等，楊振寧說過，應該“經常思考最根本的問題”，才有望在科學上有所建樹。楊振寧所說的最根本問題，就需要非常認真而深刻的思考。
而且這種對於認真而深刻思考的喜愛還得加上一個程度，就是酷愛，酷愛思考的人應該是什麼樣呢？他們是一群以思考為人生最大目的的人。如果不能自由思考，他們簡直會痛不欲生。亞裏士多德說過，人生的最終目的不是生存，而在於思考和覺悟的程度。王小波可謂這句話的身體力行者，他在《思維的樂趣》一文裏寫到：
插隊的生活是艱苦的，吃不飽，水土不服，很多人得了病，但是最大的痛苦是沒有書看，倘若可看的書很多的話，《變形記》也不會這樣悲慘地消失了。除此之外，還得不到思想的樂趣。我相信這不是我一個人的經曆：傍晚時分，你坐在屋簷下，看著天慢慢地黑下去，心裏寂寞而淒涼，感到自己的生命被剝奪了。當時我是個年輕人，但我害怕這樣生活下去，衰老下去。在我看來，這是比死亡更可怕的事。
我認為自己體驗到最大快樂的時期是初進大學時，因為科學對我來說是新奇的，而且它總是邏輯完備，無懈可擊，這是這個平凡的塵世上罕見的東西。與此同時，也得以了解先輩科學家的傑出智力。這就如和一位高明的棋手下棋，雖然自己總被擊敗，但也有機會領略妙招。在我的同學裏，凡和我同等年齡、有同等經曆的人，也和我有同樣的體驗。某些單調機械的行為，比如吃、排泄、性交，也能帶來快感，但因為過於簡單，不能和這樣的快樂相比。
對於一個愛思考的人來說，一件“比死亡更可怕的事”就是，沒有提供“思想樂趣”的書來讀。
正因為有慧根的人酷愛思考，也就是愛動腦筋，所以他絕對不會認為思考是一件苦差事，是一件很艱難的事情。相反，如果有誰限製了他的思考活動，那就是剝奪了他人生最大的快樂，你說他能不痛苦嗎？
為什麼這種人天生就酷愛思考呢？這應該跟基因有關，跟性格、大腦構造有關。這種人，除了睡覺之外，他們的大腦就像永動機一樣，會一刻不停的運轉。
經濟學家凱恩斯有一句名言，“傑文斯看到壺開了，高興得像個孩子似地叫了起來；馬歇爾也看見壺開了，卻悄悄地坐下來造了一部蒸汽機。”這句話裏提到的馬歇爾便是一個有慧根的人，旁人認為司空見慣的事物，他卻認為這裏麵有值得思考的內容。
再如牛頓15歲的時候從中學退學，隻好回家種田，成了一名地道的農夫。但是，這個農夫跟通常的農夫是不一樣的。人們經常看到他在田野裏呆呆地站著，若有所思，或埋頭在小本上急速地寫什麼。發呆是有慧根的一個標誌。發呆的原因就是這個人的大腦始終在不停地轉動，不停地思考。如果哪位家長看到自己的孩子特別喜歡發呆，不喜歡瑣事，那麼祝賀你，你的孩子極有可能是一個有慧根的人。
又如愛迪生從小體弱，看起來並不聰明。可是他是一個有慧根的人，腦子在不停的運轉。比如他看到母雞會孵出小雞，就問：為什麼母雞能孵出小雞而人不能呢？看到老師在黑板上寫下“2+2=4”，他就問：“2加2為什麼等於4？”
在現實生活中，有慧根的人數量是極為稀少的，根據我對周圍人的觀察，數量應該在千分之一以下。也就是說，有慧根的人可以說是千裏挑一。
大多數人雖然從大腦機能上講有能力去思考複雜、抽象、深刻的問題，但是他們的遺傳基因裏並沒有愛思考這樣的密碼，所以他們根本就不會愛上思考，反而會認為思考是件苦差事。