讓孩子的個性得到全麵和諧發展
追求人的個性全麵和諧地發展，一直是許多仁人誌士的社會理想。亞裏士多德認為，教育的基本目的是自我完善；盧梭也有這樣的憧憬，但他沒有把這種教育理想形成係統的教育思想和教育理論，更沒有付諸教育實踐之中。而蘇霍姆林斯基則提出了具體的指導意見。
蘇霍姆林斯基認為，道德教育是塑造人的靈魂的工作，強調學校生活的核心是合作不是競爭，並且通過活動讓學生體會到人與人之間的合作和集體主義對社會發展的意義。可見，道德教育具有的重要地位和意義。
蘇霍姆林斯基認為，道德水準以及如何做人做事，是一個人事業成敗的最重要的因素。但當前家長過於關注孩子的學習成績，忽視道德教育的內容；而學校裏道德教育的內容和方法又較為陳舊單一，未能體現不同年齡的學生的身心特點和認知規律。對此，加強道德教育，切實提高兒童的道德水平，是教育改革的當務之急，也是家庭教育的重中之重。唯有如此，才能讓學生個性全麵和諧發展。
蘇霍姆林斯基提出的使兒童個性全麵和諧發展的教育思想，在當前中國推行素質教育中具有強大的生命力，富有深遠的指導意義。個性全麵和諧發展的孩子，才是一個人格健全的孩子，才是一個個性鮮明的孩子。
素質內含知識、能力、情感、道德，素質教育是在傳授知識、培養能力的基礎上提高孩子的綜合素養。從知識教育觀到能力教育觀，再到素質教育觀，這是當代教育的重大進步，父母應該改變傳統的“分數觀”，全麵長遠地看待孩子的成長。
蘇霍姆林斯基認為，個性全麵和諧發展的教育由德育、智育、體育、美育和勞動教育組成。具體來講，包括以下內容：
1.德育
蘇霍姆林斯基指出，在兒童個性全麵和諧發展教育中，德育應當居於首位。
首先，道德教育應當及早開始。
蘇霍姆林斯基認為，兒童幼小時，心靈容易接受情感的影響。因此，他強調，道德教育是從兒童有意識的生活剛剛開始就應進行的，也就是說，早在他們還理解不了共產主義理想是人類道德文明的頂峰這一真理之前，就開始進行了。父母要抓住這一時期及早進行教育。
其次，道德教育應當培養學生高尚的道德情感。
蘇霍姆林斯基認為，情感是道德信念、原則性和精神力量的核心和血肉；沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，隻能培養偽君子。在他看來，培養孩子善良、誠摯、同情心、助人精神及對一切美好事物的關切之情等品質，是教育最基本的目標。
再次，道德教育應當培養兒童良好的道德習慣。
蘇霍姆林斯基認為，基本道德素養應當從小培養，並形成習慣。在道德習慣的形成過程中，自覺性、自尊心和責任感這三大要素起著重要的作用。
蘇霍姆林斯基還認為，道德習慣的形成要經曆三個階段。第一個階段是正麵教育階段，教育孩子體驗“親切的同情”與“對惡行的憤懣不平”等情感，使孩子養成關心別人、關心周圍世界的習慣。第二個階段是自我道德評價階段，要求孩子能進行自我評價，以激發孩子養成良好習慣的主動性。第三個階段是道德成熟階段，孩子的道德行為已完全成熟。這三個階段是一個由低級到高級漸次發展的過程。
最後，道德教育應以確立道德信念為目標。
蘇霍姆林斯基認為，道德信念是道德發展的最高目標，道德教育的最終結果就是確立個人的道德信念。他指出，培養孩子的道德信念應從其行為習慣入手，因為當孩子高尚的道德行為成為習慣時，道德信念也就穩定地形成了。