從更深層意義上說，父母失信會讓孩子對大人失望。在孩子眼中，父母就是天，從心底裏崇拜和依賴，特別是在10歲以前，父母的每句話對孩子來說如同聖旨一般。一旦孩子發現父母對自己的承諾隻不過是一種哄騙，就會大為疑惑和失望：父母都可以說話不算數，這個世界上還能相信誰呢？這種恐慌感會給孩了帶來巨大的心理危機，而且由此引發的對父母權威性的挑戰幾乎是具有顛覆性的。
古人很早就知道這個道理，孔子的學生曾參的教子故事讓我們回味良多：
一天，曾參的妻子要到集市買東西，小兒子鬧著也要跟媽媽一同去，曾參的妻子便隨口哄孩子說：“你留在家裏，媽媽回來殺豬給你吃。”等到妻子回家後，曾參便要捉豬殺了。他的妻子趕快製止他說：“我剛才隻不過和孩子說著玩罷了，你怎麼真的要殺豬？”曾參對妻子說：“小孩是不能欺騙的。小孩年幼無知，隻會學父母的樣子，聽父母的教誨。如今你說話不算數，哄騙孩子，實際上是在教孩子說謊。當媽媽的欺騙了孩子，孩子便會覺得母親的話不可信，以後媽媽再對他進行教育就不會有效果了。”於是曾參還是把豬殺了。
父母的行為是孩子學習模仿的對象。若父母言而無信，那孩子日後也就很難有信守諾言的美德。因此哪怕承諾的是一件很小的事情，父母也要認真去做，不能認為事小而忽略不做，“不以善小而不為”嘛！
三、給父母支招
1.讓孩子懂得一諾千金
《少年兒童研究》雜誌曾刊登了這樣一個故事，一位父親以自己的言行告訴兒子什麼叫一諾千金。
一個農村的孩子跑步很有天賦，在全校運動會上拿了第一，可以去縣裏參加比賽。孩子家裏的經濟條件不好，父親腿摔壞了，全家靠母親一個人支撐。孩子很懂事，體諒到父母的難處，不想去參加比賽。因為參加比賽要買膠鞋，而家裏拿不出錢。但父親讓孩子參加訓練，並答應孩子會想辦法給他買鞋。父親為了兌現自己的諾言，拖著病腿上山采藥賣錢。但是，因為身體不好，每次采的藥不多，賣的錢也不多，直到孩子要比賽的前一天，買鞋的錢還沒有攢夠。但這位父親對孩子說，買鞋的錢現在還不夠，明天再想辦法，一定會給你買鞋的。第=天，孩子穿著母親親手做的布鞋參加比賽並拿了第一。他高興地回到家，看到父親拿著一雙嶄新的膠鞋等他。原來父親連夜上山采藥，把錢湊夠了。這位父親告訴孩子：“我答應過你的，我一定會做到。孩子，你要記住，做人要說到做到，這叫一諾千金。”
這個故事很令我感動。這位父親雖然無法給孩子提供富足的物質生活，但他教孩子懂得一條做人的準則：一諾千金。古人說“言必信，行必果。”言行一致，是一種良好的道德品質，是要在日常生活中點滴培養的。孩子具有模仿的天性，所以，要想教育好孩子，父母必須首先做到“言而有信”。父母平時的言談舉止、處世態度、待人接物的方式等，都對子女有直接的教化作用，尤其在孩子成長的早期，父母榜樣的力量是第一重要的。
2．不要輕易許諾
對於孩子，你可以少承諾，可以有限承諾，但承諾了就要履行諾言。
許諾並不是小事，當父母對孩子做出承諾之前，要考慮周全，權衡自己是否具備履行諾言的能力。如果能力有限，承諾實施起來有困難，就不要輕易答應孩子的要求。特別是年輕的父母，不要認為孩子小，隨便哄哄沒關係。要記住你的行為會直接影響孩子人格的發展。要記住許諾不是哄騙。
有的父母不兌現對孩子的承諾，而且還振振有詞，“我每天有那麼多的事要做，我陪你玩，那誰給你做飯？誰去掙錢供你念書”這句話聽起來似乎理直氣壯，其實是不講道理的，因為照這個邏輯，忙的人就可以說話不算數了。越是繁忙的人越應該說活算數，比如企業或國家領導人。在教育孩子方麵，父母就是最重要的領導人，所以國家一般都授權父母為未成年人的監護人。當然，天下最難勝任的就是父母這個職業，父母應學會協調安排時間，為了孩子，必要時需要放棄一些自己的利益，但這一切都不能成為可以說話不算數的理由。對於孩子，你可以少承諾，可以有限承諾，但承諾了就要履行諾言，除非你根本不想教育好孩子。