一九八零年夏天，他身體比過去好多了，興致勃勃地對來他家做客的戶縣同誌說：“我病好後一定去戶縣看望大家，我的手現在寫字還不行，過一段時間，我給你們寫農民畫協會的牌子，小字不好，我要寫大的。”
……
如果這是從一個小側麵列了一張時間表的話，那麼這張時間表中所表現的事情就很能說明一個問題了—戶縣農民畫的源起、形成和發展，每一步都傾注著石魯的心血！他才是戶縣農民畫真正的奠基人。
喧囂一時的醜類們貪天之功，將功勞歸為己有。爭名奪利不擇手段，甚至卑劣到連流氓地痞也不如，小流氓們遠遠比不上他們的齷齪惡劣！
戶縣農民畫曾有過一段“紅火”時期。鼓噪聲中的農民畫好多已經不是農民畫的了，那隻是在一頂“服從政治”的大帽子的威迫下，一些畫家幫畫甚至全部的代畫，最後隻填上一位農民名字的虛假玩藝兒了。代畫的畫家忍氣吞聲，憑空得譽的農民作者難道就高興？那也不再是屬於他們自己的東西，他們被大吹大擂的歇斯底裏搞暈了頭……
曆史總是要順其自然發展才行，它原來是什麼樣子，最終還將是什麼樣子，試圖改變它的人隻能是土壩擋水，很可能一時得逞，也僅僅是“一時”。一旦洪流奔騰衝垮土壩，那些阻擋洪流的“勇士”，往往是順流而下，變成了狂濤怒卷中的渣滓了。
“拚命三郎”與美的探求
老子雲：“其進銳者，其退速。”短壽也屬於退速的表現。
石魯的早逝，固然十年浩劫不能辭其咎，但他始終用一種拚命的方式鏖戰在他事業的疆場，不能說不是另一個主要原因。
曆史上的短命詩人李賀，雖曾對楊雄說：“童子雕蟲篆刻，壯夫不為也。”但他卻拋不掉兀兀窮年、謀篇琢句、辛苦吟哦、夜深不寐的積習，仍然度過了一個個不眠之夜。
石魯早就意識到他的身體不行了，但他仍固執於他難改的積習，忘我地探求摸索，想找出他希望得到的生活美。
美來之不易，無疑是要經過百般的努力和艱辛。
石魯曾說：“藝術創作猶如蜂之采花，采千株萬朵之花，而釀製成蜜。這千花萬花溶在一起，連化學家也檢驗不出。”
他在這方麵總結了不少深刻寶貴的藝術理論。
一九六四年，石魯在西安長寧宮療養院養病，為了搞好國慶十五周年畫展的創作，美協陝西分會的畫家們都準備下去體驗生活，行前，石魯連續兩天給大家講了許多理論問題，他說：“如果說感情是野馬，生活就是地麵；野馬式的感情要想有人駕馭，那麼，思想就是騎手。”他還說：“形象、題材還並不是主題。主題就是對形象、題材所作的具體的、獨特的判斷。這裏所謂‘獨特’，就是說挖掘得深刻、尖銳、新鮮。”
那天晚上，大家又去皇甫村柳青同誌家裏，柳青也作了題為《漫談藝術》的講話。當有人告訴石魯，柳青說：“一個時代的藝術家必須丟掉點什麼，但不能丟淨，而且應該添點新的東西，而添新東西的人，往往是最能了解當代生活的人。”
石魯聽後高興地說：“對呀，我們的看法完全一致。”
在現實生活中，石魯正是一個孜孜不倦地追求、探索、努力為國畫藝術寶庫增添新東西的人。
對生活、對學習、對自己、對別人，他都一絲不苟，極為認真。
上世紀五十年代初，他是還在《西北畫報》社的時候，報社裏幾個青年美術工作者下了班總愛玩，跳舞、下象棋、逛馬路……有一個星期日，石魯出門碰到了剛從外麵回來的笳詠，便問他去哪了？笳詠答道：“逛大街。”
石魯稍停片刻，思索著說：“一個人，想在藝術上搞出來點成就，必須犧牲掉一些逛大街、趕舞會的時間，用來學習。”
從此笳詠逐漸改變了愛玩的習慣，抓緊時間學習，這作風一直持續到了現在。
對別人如此，對自己石魯抓得就更緊了。
上世紀六十年代初，石魯、亞明等畫家隨華君武一起到廣東。
有一次到雷州半島，先去縣裏訪問，當地主人在接待這一批畫家的時候，半途發現石魯、亞明不見了。原來他們不辭而別溜出去畫畫了。